社區營造

生活的美好滋味

摘要
宜蘭縣的社區觀光,是全台灣最蓬勃發展的地區,是員山鄉的阿蘭城社區卻反其道而行,阿蘭城擁有豐沛的水資源,具有發展觀光的雄厚潛力,為什麼在觀光之路煞車暫停....

「一七九九年,黃阿蘭跟隨吳沙開墾宜蘭。率領眾人,來到枕頭山腳下,一片大、小礁溪匯流水噹噹的土地,從此,黃阿蘭等人在這裡開墾定居,後人稱之為『阿蘭公』。阿蘭公沒結婚,也沒有子嗣。去世前,他將土地分給了眾人。眾人為了紀念他,百多年來庄民乃稱這片土地為『阿蘭城』。(本文引自阿蘭城新風貌促進會網頁)

宜蘭真是臥虎藏龍之境,一個小小社區的總幹事,竟然在草根的外表下,能夠把社區營造理念說的如此條理分明。

尤正國本來住在宜蘭市,因為喜歡阿蘭城的生活環境,選擇這裡作為他終老之所。

宜蘭縣政府非常注重社造,社區無不全力發展觀光和產業,但是擁有天然湧泉和秀麗山色的阿蘭城卻不急著招攬外人的青睞。

原因之一是此地居民並無生計上的迫切危機,原因之二是了解到生活品質的提升才是社造的真諦。

隨著尤正國的導覽,我們靜靜品味聚落的生活滋味,從地底湧出的泉水,造就了社區游泳池、洗衣場、浴池等公共空間,也營造農田、溼地等景觀,行走在聚落的巷弄阡陌間,有一種舒適平靜的奇妙感受。

如果貿然發展觀光,居民目前擁有的生活品質會不會受影響?社區營造除了一昧創造賺錢的機會外,讓居民擁有更舒適的生活環境,是否更值得追求呢?

尤正國說兩年前他去讀觀光研究所,論文的題目是,阿蘭城社區觀光發展潛力分析,最後是含著眼淚寫下阿蘭城目前不適合發展觀光的結論。

阿蘭城怎麼會不適合做個旅遊景點?但觀光,勢必會影響到當地人的生活。下這個結論真的不容易,別看這個小小的社區總幹事,其實大有來頭,尤正國從事旅遊業二十餘載,除了擔任社區總幹事之外,他還是宜蘭縣觀光產業促進會的理事長,一個和宜蘭觀光息息相關的重要人物,竟然能夠為了維持住民的福利,克制自己可以發揮的專長,說來真是不容易。

學科
文化
縣市
  • 宜蘭縣
  • 員山鄉
關鍵字
社區發展, 社造, 社區營造, 觀光

 

宜蘭縣的社區觀光,是全台灣最蓬勃發展的地區,是員山鄉的阿蘭城社區卻反其道而行,阿蘭城擁有豐沛的水資源,具有發展觀光的雄厚潛力,為什麼在觀光之路煞車暫停.... 

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記者 曾思龍

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回家作業

回家作業

摘要
這是關於三個五年級,回家鄉生活的故事!就像其它離鄉背井的遊子一樣,曾經為了追求更好的機會,他們離開熟悉的家園,到外地謀求發展!當大多數人忍受鄉愁,在異鄉浮沉的時候,他們卻義無反顧回到故鄉謀生,是什麼原因讓他們選擇回家?回家之後,等待他們的,又是什麼樣的機會和挑戰?

在南投縣國姓鄉台14線道路旁,車來車往的喧鬧中,趕路的過客,不會注意到鐵帽咖啡館的存在,果有緣進入這個奇特的小空間吸引人的絕不只是咖啡的香味.......

五年二班的余鐵帽,經營這家咖啡館已有三年,部份建材來自921地震災區的廢料,透過老闆的創意,腐木鏽鐵化為奇特的空間,表面上似乎是違章建築的拼湊,其實處處見巧思。

余鐵帽,原本從事的行業是珠寶設計,工作的地點並不在南投,1999年9月21日凌晨,他正好在家,親身經歷集集大地震的威力,921地震讓鐵帽老家變成受災戶,也改變鐵帽的人生觀,他決定結束異鄉奔波的生活,回到老家重新開始。

地震過後,當時災區滿目瘡痍,到處都是廢棄的建材,這些別人眼中無用的垃圾,卻變成鐵帽建造咖啡館的寶貝,鐵帽利用這些材料,減低開店的成本,也在災區創造了一處特色空間。

資源再利用,是值得鼓勵的觀念,重複使用建材,將會減少地球資源的浪費。

在台灣常常可以見到資源再生的空間利用,但是如果缺乏美學,反而變成視覺的污染,引人詬病,鐵帽咖啡館的空間營造,或許可以作為一種參考。

五年七班的蔡炅樵,大學時在台北讀大眾傳播,畢業後,同學大多留在台北發展,他卻回到嘉義,沒有再北上過,在報社當地方記者,跑的又是老家布袋的新聞路線,讓蔡炅樵有機會重新認識家鄉。

有一句汽車廣告詞說:我是當了爸爸後,才學習怎麼作爸爸的!對蔡炅樵來說,或許可以換做:他是回到故鄉,才真正開始認識故鄉。

懷著一份和時間競賽的心情,蔡炅樵為布袋鹽場留下最後的紀錄,但是他的努力似乎只是留下鹽田的遺容,卻無法讓鹽田起死回生,這份無力感促使他跨出文史的領域,投入社區的營造,而工作上的變化,讓他變成一個自由的文字工作者。

社區的經營並不容易,需要學習如何用居民了解的方式溝通,社區裡有自己的節奏,要有共識,就得拿生命來耗,蔡炅樵從當初的不適應,到後來樂在其中,社區經營讓他找回和土地脫離多年的關係...

好美寮的海邊,蔡炅樵帶著兩個女兒在弄潮。

「我永遠不知道,當初沒去台北,對不對? 因為我沒去過,但可以確定,下來並不後悔!」

相對於九份的喧嘩,山腰的金瓜石顯得安靜。同樣是礦區,同樣坐擁青翠山色,金瓜石為何能夠倖免於觀光所帶來的摧殘和傷害?因為這裡有一群堅持理念的年輕人!回故鄉?說來容易,但是一個沒落的礦區,能夠提供什麼就業機會呢?

五年六班的吳乾正,是台灣經營民宿的先鋒,金瓜石的阿正,為民宿提出的願景,讓民宿業者跳脫刻板的營利者,成為營造地方魅力的參與者。

吳乾正說「我希望在台灣優美的地方,都能夠有人去經營保護!這樣的發展,對未來人和環境的發展是永續的!」

阿正的模式,並不只是提供一個房間,而是和客人分享金瓜石的美好,因此他必須對地方有充分的認識,甚至主動維護當地的生態和環境,阿正表示:「有年輕人回去,他才能面對當地的問題! 因為民宿經營者很自然就要關心社區,因為你是在利用地方資源,所以你要維護當地環境,到最後我們會去走社造,是為了要提昇當地人的品質! 」九份不受限制的過度發展,提供了金瓜石反省的前車之鑑。

「我如果老了才回故鄉,我能否活那麼老?只能享受到一點點,我寧願現在回來,能夠和父母住在一起,過我喜歡的生活!」

學科
文化
縣市
  • 南投縣
  • 國姓鄉
  • 嘉義縣
  • 布袋鎮
  • 新北市
  • 瑞芳區
關鍵字
青年返鄉, 921地震, 資源回收, 金瓜石, 社區營造, 社造, 社區發展

 

這是關於三個五年級,回家鄉生活的故事!就像其它離鄉背井的遊子一樣,曾經為了追求更好的機會,他們離開熟悉的家園,到外地謀求發展!當大多數人忍受鄉愁,在異鄉浮沉的時候,他們卻義無反顧回到故鄉謀生,是什麼原因讓他們選擇回家?回家之後,等待他們的,又是什麼樣的機會和挑戰?

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記者 曾思龍

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白米的選擇

白米的選擇

摘要
位在宜蘭縣蘇澳鎮的白米社區,社區內有十多家礦石加工廠,所生產的石米仔產量高居全國第一(佔80%以上).區域內更有遠東最大的水泥製造廠-台灣水泥公司蘇澳廠。在此成就的背後,卻造成白米社區後天環境的惡化(曾是全國落塵量最大的地區),礦石加工廠帶來了漫天的灰塵,老舊的街道與嚴重老化的人口,已經成為社區居民的切身之痛...。

你是那種只會看見現實黑暗面的環保者嗎?或者你嘗試點亮燭火,試圖尋找改善的方法?宜蘭白米社區絕對不是那種,只會製造沮喪的環境保護者,他們竟然以木屐作為環保的工具……

林瑞木因為不想待在台北,決定回老家白米,當時宜蘭縣正在推動社區總體營造,林瑞木覺得或許這是一個機會,可是當時並沒有人看好…

因為石礦業和白米居民的深厚關係,林瑞木並沒有考慮以激烈的抗爭手段,一方面是石礦業曾經提供居民的就業,另一方面,林瑞木希望用感動的方式,感動居民,感動廠商,一起來改善環境。

經過10年的社區營造,白米一路跌跌撞撞,發展出木屐產業,並且獲得各界的重視,無中生有的白米木屐館,已經成為蘇澳的熱門景點,但是白米並沒有以此為滿足,他們沒有忘記改善環境的初衷。

附近的工廠因為社區營造的成效,陸續加入營造的行列,他們開始添購除塵設備,綠化環境,參與活動…..

經濟不景氣,石礦業在白米木屐館看到生機,為了替石礦業尋找生機,他們勢必改變….經過十年的慢火烘培,白米藉由發展產業,達到質變的用心,才漸漸看到成效….

學科
文化
縣市
  • 宜蘭縣
  • 蘇澳鎮
關鍵字
白米社區, 台泥, 社區發展, 社區營造, 社造, 木屐, 空氣污染

位在宜蘭縣蘇澳鎮的白米社區,社區內有十多家礦石加工廠,所生產的石米仔產量高居全國第一(佔80%以上),區域內更有遠東最大的水泥製造廠-台灣水泥公司蘇澳廠。在此成就的背後,卻造成白米社區後天環境的惡化(曾是全國落塵量最大的地區),礦石加工廠帶來了漫天的灰塵,老舊的街道與嚴重老化的人口,已經成為社區居民的切身之痛...。

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記者 曾思龍

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心綠珍珠

心綠珍珠

摘要
宜蘭縣珍珠社區是冬山河畔最有活力的社區,社區產業以農業生活為主題,以創意性的工藝品、體驗和節慶活動吸引遊客來訪,創造傳統農村的嶄新生命力。

『進入WTO之後,農業其實要轉型做休閒農業。』珍珠社區發展協會理事長李後進認為,農業除了要精緻化,還要讓遊客體驗,帶動其他居民一起來經營。在社區的努力下,農村的廢棄物-稻草被提升至工藝的層次。珍珠社區發展協會顧問高錫麟表示,稻草與其被拿來焚燒、做堆肥,不如將它工藝化,賦予新的精神,既環保又可以創造產值。

稻草除了做為面具和手工紙的材料,也被製成彩繪裝置,成為社區的醒目地標。這個地標,紀錄一段「進興宮」和「聖福廟」和解的歷史。兩座廟的競爭關係,曾造成社區的分裂;在李後進的主導下,進興宮發動700名香客去聖福廟進香,主動釋出善意。自此之後,兩方更能體認社區的發展需要共同團結的力量。

學科
農業, 文化
縣市
  • 宜蘭縣
  • 冬山鄉
關鍵字
珍珠社區, 社區營造, 社區發展, 產業轉型, 水圳

 

宜蘭縣珍珠社區是冬山河畔最有活力的社區,社區產業以農業生活為主題,以創意性的工藝品、體驗和節慶活動吸引遊客來訪,創造傳統農村的嶄新生命力。

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採訪 曾思龍
攝影 陳志昌

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我家住在森林裡 

摘要
如果有人說,我家住在森林邊,那一定讓人覺得幸福。但是如果有人說,我家有片森林,那會不會讓人覺得太誇張。其實一點都不會,在大雪山這個社區裡,不僅人人家中有片森林,甚至有著許多動物環繞。

這個社區位於大雪山山腰,名稱就叫大雪山社區,在茂密的森林圍繞下,從外面很難發現這個社區。進入這個社區,必須穿過長長的竹林路。進到社區,首先映入眼中的,一條碧綠的小溪,還有一座紅色美麗的吊橋。

大雪山社區散佈在國有林地之內,居民承租國有林地造林,也就居住在森林之內。一般民眾承租林地,除了依規定造林,等待林木成長伐取賣錢之外,以往林農都也會利用法規,將承租地百分之三十面積,改種果樹、檳榔等經濟作物。

但是這個社區和外面不同,他們對於林地的利用,並沒有大量砍樹開闢果園,甚至在主動保護樹木下,留下一片青綠的山林。讓人類長期與森林爭地的歷史,受傷的大地反撲人類的宿命,在這裡獲得改寫,在社區居民以保護山林,全力投入社區營造下,創造出一個人類與森林和諧共處的可能性。

這個社區的居民,依山而居,靠山吃山,和山林的關係相當密切,甚至如同一部縮小的台灣山林歷史,呈現出半世紀以來,人類和山林的互動關係。

那麼讓我們進入這個社區,從這個山林社區的更替演繹中,來瞭解人類對待森林的態度,以及森林的風華與哀愁,如何流入歷史的長河內。

學科
山林
縣市
  • 台中市
  • 和平區
關鍵字
大雪山, 林業, 國有林地, 社區營造, 社區發展, 高山農業, 颱風

 

如果有人說,我家住在森林邊,那一定讓人覺得幸福。但是如果有人說,我家有片森林,那會不會讓人覺得太誇張。其實一點都不會,在大雪山這個社區裡,不僅人人家中有片森林,甚至有著許多動物環繞。

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記者 郭志榮 陳佳珣 于立平

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好祖先的社區 

摘要
橫山的老鼠會種田 內灣的火車會脫線 亞泥的纜車可以載運夢想 這究竟是怎麼回事? 只有好祖先可以回答這個問題,只有好社區可以發現這樣的奇蹟 而什麼樣的社區才稱得上是好祖先的社區呢?

九讚頭有種 以繪本蔓延

九年前,一群新竹橫山鄉的義消,因為不滿當時義消的種種應酬文化,而被迫離開他們曾經共同出生入死的團隊,為了替自己的熱情找到一個出口,便開始將服務的焦點放在自己的社區,九讚頭的社區營造就這麼開始了。

儘管這幾年來,台灣的社區營造風起雲湧,但是九讚頭始終堅持著「烏龜慢爬所以活得久」的哲學,默默地潛心改造自己的社區,其中最令人跌破眼鏡的是,這群藍領階層的社區工作者,竟辦起了體制外的假日學校,而且辦得有聲有色,每一期都爆滿,另外結合社區小孩創意,並融合地方色彩所製作出的兒童繪本,也是叫人刮目相看。

在社區營造的成就上,套句武俠的說詞,九讚頭是個深藏不露的內家高手,也是台灣社區營造中,難得一見的內造型社區。

閩東老屋復活 牛角記憶重現

自從民國八十一年,馬祖解除了戰地政務之後,社區營造的風潮,也從台灣吹進了馬祖,而牛角就是馬祖第一個引入社區營造概念的社區。一進入到馬祖的牛角社區,馬上就被社區裡正在進行的閩東建築修復工程給吸引住了,而這也正是牛角社區營造中的一項重要工程,這些曾經令當地老人家嘆息,遭年輕人排斥的破舊老屋,現在正一幢幢地被整修恢復,並且即將被賦予新的時代角色,永續經營下去,「老的生活記憶得到保存,新的社區文化正在產生」,這就是牛角社區的營造模式。

由於曾受到三十幾年的思想禁錮,再加上經濟發展相對落後,過去的馬祖人多半處於缺乏自信和自覺的狀態,因此這幾年來的社區營造,也就自然而然地由地方精英來帶頭做起,牛角社區當然也不例外,未來,牛角社區的民眾是否也能積極地投入社區營造的工作?將值得各界持續地觀察。

不山不市 有情有義的龍眼林

如果您想寫副對聯送給台灣最窮的縣的最窮的鄉的最窮的社區,那麼您可以這麼寫

    上聯:不山不市

    下聯:有情有義

    橫批:龍眼林

龍眼林因農業而窮,也因農業而保有著社區居民間緊密的聯繫,而921地震的衝擊,則讓這兩個元素重新以不同的角度面對,成了社區營造的兩大關鍵力量---「營造人際 共創經濟」

經過了大地震的洗禮,現在你到龍眼林,每個農夫都可以頭頭是道地跟你談生態哲學,談土地倫理,而這些用生命和苦難所換來的經驗,正一點一滴地融入了當地農業轉型以及社區營造的思考中。

無論如何,社區營造是需要以較長的時間尺度去觀察的,畢竟台灣的社區營造大多還是停留在外造大於內造的失衡狀態,政治與學術所介入的力量,往往遠大於社區自發性的力量。一個社區裡, 搞總體營造的總是那幾個人或那幾個小團體, 他們時時等著政府財源的挹注,一不小心就淪為政治操作的工具,所以許多社區營造最後總落得無疾而終,不三不四的下場,嚴重打擊了社區意識。

今年的台灣文化獎一改過去獎勵個人的模式,將目標放大為優質的社區,希望能在文化傳承的議題上,為台灣找到真正進行優質營造的社區典範,找到所謂好祖先的社區 公視我們的島則是從媒體的角度進行觀察,希望能從中為大家整理出更多寶貴的社造經驗。

學科
文化
縣市
  • 南投縣
  • 中寮鄉
  • 連江縣
  • 新竹縣
  • 橫山鄉
關鍵字
社區營造, 龍眼林, 921地震, 牛角社區

橫山的老鼠會種田 內灣的火車會脫線 亞泥的纜車可以載運夢想

這究竟是怎麼回事?

只有好祖先可以回答這個問題,只有好社區可以發現這樣的奇蹟

而什麼樣的社區才稱得上是好祖先的社區呢?

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記者 蘇志宗

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稻草七十二變

 

稻草七十二變

摘要
水稻,是台灣最重要的農作物,每年生產147萬公噸的稻米,也產生147萬公噸的稻草­,這些稻草被農民視為廢棄物,以燃燒的方式處理,焚燒稻草所產生的濃煙,不僅造成嚴重­的空氣污染,並且對人類健康和行車安全造成危害,宜蘭冬山鄉的農村卻把稻草當作自然資­源,發展出稻草產業,他們的創意,改變了稻草。

過去,稻草曾經是農村寶貴的自然資源,不僅是重要的燃料來源,也可以當作穀倉農舍的屋頂或加工做成草繩。今日,這些稻草被農民視為廢棄物,以燃燒的方式處理,稻草因為含有水氣,無法完全燃燒,焚燒時會產生大量的濃煙,不僅造成嚴重的空氣污染,並且對人類健康和行車安全造成危害。

隨著環境意識提高,燒稻草的舊習如果不調整,依據法令不但會被冠上污染空氣的罪名,還會被罰款。稻草如果不能焚燒,農民要如何處理呢?其實只要運用一點想像力,稻草除了粉身碎骨做肥料外,還有許多可能性。

宜蘭縣冬山鄉的農村將稻草當作自然資源,發展出稻草產業,他們的創意改變了稻草葬身火窟的命運!編織草薦是以前傳統農村普遍的加工產業,隨著這項產業的沒落,全宜蘭縣找不到幾家還在運轉的編織器,雖然傳統草薦逐漸乏人問津,補城社區卻在這項傳統技藝上開發出新的變化,並且在草繩的基礎上結合中國結的技巧,發展出各式各樣的稻草工藝,也為農村創造新的收入來源。

珍珠社區以稻草作為主題發展社區營造模式,提供稻草產業更多元的想像空間,除了欣賞創新的稻草工藝,親手製作稻草畫,是台灣的創舉,經營咖啡館的高錫麟更運用炒咖啡豆的技巧,增加稻草的顏色變化,擴大應用的範圍。 

這是個知識經濟的時代,稻草的命運因為創意而有了不同的變化,稻草可以被視為難以處理的廢棄物,也可以創造藝術的產值,更可以變成社區的特色。

學科
農業
縣市
  • 宜蘭縣
  • 冬山鄉
關鍵字
稻草加工, 廢棄物, 露天焚燒, 空污, 草薦, 稻草, 懸浮微粒, 空品, 社區營造

水稻,是台灣最重要的農作物,每年生產147萬公噸的稻米,也產生147萬公噸的稻草­,這些稻草被農民視為廢棄物,以燃燒的方式處理,焚燒稻草所產生的濃煙,不僅造成嚴重­的空氣污染,並且對人類健康和行車安全造成危害,宜蘭冬山鄉的農村卻把稻草當作自然資­源,發展出稻草產業,他們的創意,改變了稻草。

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工作人員

採訪 曾思龍
攝影/剪接 陳志昌

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2002環境事件簿

 

2002環境事件簿

不可否認的,今年的景氣還是在一片蕭條聲中持續低迷,不過經濟發展沒有盡如人意,並不代表環境問題就可以擺在一邊。事實上,在這個可以是危機(環境問題被刻意忽略),但也可以是轉機(環境壓力暫時舒緩)的時候,正好是大家可以坐下來運籌帷幄的時候。

舊帳算不完

今年發生的一些環境大事,如果不回過頭去看看陳年往事,可能一時會弄不清楚。

年初傳出的缺水問題,以及後續發生的農民抗爭,其實只是水資源缺乏總體規劃的老問題,水價不合理、自來水管線沒錢修、水資源調度沒有制度化…。不過儘管如此,年初的一片檢討聲後,政府似乎也沒有太大的改革,水價合理化的方案被行政院臨時抽回,自來水管線也只好繼續沒錢修。農委會、水利署、用水單位仍然一次次地開會協調,再一個個隔空喊話。台大土木系李鴻源教授預測, 「未來缺水問題會變成常態」,水資源的總體規劃真的是不能再拖了。

除了水資源的問題以外,馬告國家公園要不要設立的問題,更是一個幾十年來的心結。原住民對政府的不信任,是長久以來在土地、尊嚴與生存權被控制操弄以後,累積而來的強大能量,在這個議題上獲得釋放。阿扁政府強調的「新夥伴關係」到目前為止,還停留在理想的階段,真正的共管或自治是什麼,還沒有人可以說得具體。

社區帶動龐大的政治機器

不知道是民間對政府已經不抱任何期望,或是民間不想再倚賴政治機器,社區堂堂成為今年環境大事上最耀眼的主角。

可能只是在去年,還有很多人把廚餘回收,視為舊農業社會落後貧窮的象徵,但是今年在許多社區,廚餘回收已經成為家庭主婦的最愛,並且受到民眾普遍的認同。三年前就開始推動廚餘回收的劉力學說,在最近幾個月「一個月有一千多人來參觀堆肥場」, 而全台各地成功推動廚餘回收的社區,更是洋洋灑灑一大票。 劉力學認為,「民間不要等政府,廚餘回收關係到的是自己的生活」。

而另一個讓政府單位也感到驚奇的,就是農委會從今年五月開始推動的社區林業。從推動至今短短的半年時間,就有64個社區獲得農委會的補助,其中還包括42個原住民部落。農委會林務局局長黃裕星表示,花這麼少的錢獲得這麼大的回響,「不曉得社區力量這麼大」。

看得到未來

在這個經濟發展還在休養生息的時候,在某方面仍然能嗅出政府對環境友善的誠意。

環保署在景氣蕭條的情況下,不顧塑膠製造業者的強大壓力,在七月一日正式實施購物用塑膠袋與免洗餐具限用的政策。儘管業者於12月17日走上街頭強烈表達不滿,環保署長郝龍斌卻仍然在23日重申政策不變的決心,讓所有民眾不得不改變被寵壞的購物習慣。當然這種源頭減量的政策理念,比起事後收拾殘局的焚化爐政策更是讓環保人士贊同。

另外一個是號稱「環境憲法」的環境基本法三讀通過,雖然在各媒體只是短短地一筆帶過,但是這部讓所有關心環境的人期待了十四年的法案,卻是「代表台灣社會對環境意識進入新的階段」法案推動者之一的賴勁麟立委這麼形容它。雖然法案中明白表示經濟、科技、社會發展與環境發展有牴觸時,應該以環境保護為優先,但是這些精神還是要靠許多相關法案的訂定才能落實。像是非核家園的理念,雖然在第23條條文有明文規定,但是核四興建的爭議,以及核廢料的處理問題,卻還是在沸沸揚揚之中。

今年的環境事件有沈痾已久的老病、有開創新局的處方、也有腳踏實地的土法煉鋼,要下一個簡單的註解並不容易,我們只能說:大家再繼續努力吧!

學科
水文, 生活
關鍵字
環境事件回顧, 李鴻源, 水價, 社區營造, 社區林業, 環基法, 環保法規, 環保政策, 限塑

請輸入稿頭

工作人員

記者 黃康妮

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灰面鷲的天空

灰面鷲的天空

摘要
墾丁國家公園的解說員蔡乙榮,十年來和往常一樣,站在望海的高台上,如同飛機塔台的領航員,手持望遠鏡遙望海面,等待這一波波橫渡汪洋大海的過境猛禽,安然降落台灣陸地。

秋末十月,一群來自北方的猛禽過境恆春半島,數以萬計的鳥群數量,展翅遨翔在蔚藍晴空。這群渡海猛禽之中,有體型較大的蒼鷹,數量繁多的紅腹鷹,以及受人矚目有國慶鳥之稱的灰面鷲。

灰面鷲產地分佈在西伯利亞,中國東北及北韓等地,每年一到秋末,由各處匯集到日本九州,開始南遷旅程。由於灰面鷲每年春、秋二季過境台灣,因此也有「清明鳥」、「國慶鳥」的別稱。

在這短暫過境期間,也成為愛鳥人士賞鳥的最佳時機。但是,灰面鷲南行的天空下,並非一路順遂,夜晚的灰面鷲,警覺性降低,容易成為獵人的目標。「南路鷹一萬死九千」,這句諺語說明早期獵殺灰面鷲的慘烈景況,早期生態保育觀念並未普及,過境候鳥遭到大量獵殺,除了部分成為食物之外,姿態威猛、羽色豔麗的灰面鷲更成為市場的最愛。

台灣南端的滿州鄉,經濟情況並不富裕,強烈的東北季風,不利農作物生長,居民多數依賴種植牧草維生,農閒期間則打零工賺取生活費用。為了扼止獵殺灰面鷲,提升國人的保育觀念,十年來每到十月,蔡乙榮等愛鳥人士,年年在恆春的高台上「數鳥」,計算渡海來台的候鳥數,希望透過族群數量的統計及解說,讓人們瞭解灰面鷲的珍貴。

十年過去,法律禁止獵殺猛禽,也讓更多人開始欣賞灰面鷲的展翅風采。其中最大的轉變就是早期的獵鷹人,現在都成為護鷹的巡守隊。當初獵鷹,現今護鷹,每個護鷹巡守隊員都相當清楚盜獵者的手法及行蹤。巡守隊的成立,同時也象徵著灰面鷲等猛禽保育觀念有著重大的進展。 

今年十月,在滿州地區,舉辦賞鷹活動,希望透過賞鷹人口的增加,讓大家珍惜台灣的生態資產。另一方面,也希望藉由活動的推廣,打開滿州地區的觀光發展,讓當地居民能夠不再獵鷹,依賴賞鷹活動而改善經濟。 

將近兩個月的賞鷹期,吸引上萬民眾前來,欣賞高空鷹揚的美景。而會場中,透過親子遊戲,教育參加的民眾,生態的美麗與珍貴。當獵槍聲轉變成驚呼聲,灰面鷲等猛禽的渡海悲歌,就能不再哀鳴,讓人與鳥之間,取得一個和諧的共生線。

學科
動物
縣市
  • 屏東縣
  • 滿州鄉
關鍵字
灰面鷲, 國慶鳥, .候鳥, 猛禽, 遷徙, 社區營造, 轉型

墾丁國家公園的解說員蔡乙榮,十年來和往常一樣,站在望海的高台上,如同飛機塔台的領航員,手持望遠鏡遙望海面,等待這一波波橫渡汪洋大海的過境猛禽,安然降落台灣陸地。

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採訪 郭志榮
攝影/剪輯 陳志昌

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蛻變的聚落

蛻變的聚落

摘要
包括台灣在內 全球四萬多名代表,八年底在南非約翰尼斯堡,參予了永續發展世界高峰會。不過,今天我們並不討論那些冗長的會議內容,我們跟著台灣代表前往,位在約堡郊區的”象牙公園”。

位在南非約翰尼斯堡郊區的象牙公園,沒有象牙,也沒有綠樹,它是一個居住了二十五萬人的大型聚落,聚落裡半數以上的居民沒有工作,大多數人居住在由鐵皮搭蓋而成的小屋子裡,不但沒有水,有些甚至沒有電,居民都在等待工作與外界的救助。

然而在2002年,永續發展世界高峰會裡,象牙公園卻成為南非邀請各國代表參觀的永續發展案例之一,到底是什麼原因呢?

1996年,在當地的生態城市信託基金會的協助之下,一個與自然環境共存共榮的生態城市計畫案在此展開。5年後,在專業團隊與政府部門的協助之下,失業率高達50%的象牙公園的核心區域,由地方居民親手創造出兼具示範性質與公共空間機能的生態村,已具備生態城市的雛形。外界資助居民一天五十五塊南非幣的薪資,折合台幣不到二百塊,但是對於下一餐在哪裡都不知道的失業居民來說,能有工作已是很大的滿足。

幾十年來,台灣跟隨著西方國家的工業經濟發展,同樣地也將犧牲環境的代價移植進來,卻把它當作是求得經濟與生存發展中無可避免的過程。然而南非卻已跳脫出僵化的發展歷程,學習最先進的環保科技,開創屬於南非特有的新局面。 

遠在南非,象牙公園正由生態村邁向生態城市,創造一個從沒有人見過的、只存在他們腦海中的家園樣貌;近在台灣,我們想要的美好家園,又是什麼模樣呢?

學科
生活, 文化, 城市
關鍵字
生態城市, 環境信託, 象牙公園, 社區營造

包括台灣在內 全球四萬多名代表,八年底在南非約翰尼斯堡,參予了永續發展世界高峰會。不過,今天我們並不討論那些冗長的會議內容,我們跟著台灣代表前往,位在約堡郊區的”象牙公園”。

國外
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工作人員

採訪 林佳穎
攝影/剪輯 葉鎮中

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