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高雄六龜很特別。它位在中央山脈、玉山山脈和屏東平原的交會處，地形優美而壯麗。這裡先是布農族和鄒族的居住地，後來樟腦產業、伐木事業，陸續開創出繁華榮景。六龜的族群自成一格，閩南人聽得懂原住民話，客家人大多講台語，1960到1970年代，又有外省老兵來開路。只是說半世紀內，樟腦業消退、森林禁伐，2009年又遇上八八風災，現在的六龜，還好嗎？
廚房裡的辛香料，用來用去，只有青蔥、大蒜、辣椒嗎？其實，台灣山林裡各種原生香料，一直是原住民文化中的一部分，這些獨具風味的香料，有沒有可能站上世界舞台，成為代表台灣的一種味道呢？
有心做牛，免驚無犁能拖。牛和台灣歷史發展，息息相關。隨著時代轉變，鐵牛取代了耕牛，牛的身影漸漸消失在農村。 曾經和台灣人緊密生活在一起的牛朋友，已經幾乎被時代遺忘，有一群人，正在努力讓台灣牛的記憶，可以繼續在年輕世代中延續。 攤開三百年前的台灣古地圖，耕牛身影映入眼前。長期研究台灣史的高苑科技大學講師邱淵惠，每次向學生講述台灣牛的歷史，總會從這張古地圖說起。 邱淵惠解釋，台江內海因為水淺，...
日本興起地方創生思維，以地方人力結合在地產物，透過創意巧思，提升地區的文化與經濟，讓人口回流，振興地方。在雲林虎尾，一間保留下來的歷史老屋，成為地方創生平台，將文化與農作進行連結，開展屬於台灣的地方創生。
近二十年來，隨著眷改工程進行，老眷村陸續拆除，大時代下的集體生活記憶，漸漸抹平。少部分保留下來的眷村，人去樓空，日漸傾頹。如今這些老屋，迎來一批新移民，他們要怎麼在這裡生活出新時代的眷村味？
有人說，整修一棟老屋，耗費的心力與資源，比蓋一棟新房子還難。台灣各地仍然有許多人，用充滿熱情的雙手，讓老屋的生命得以延續。老房子重獲新生之後，接下來有什麼樣的難題，等著他們？
台灣的老屋或歷史建築，經常面臨拆除危機，引發文資保護人士全力搶救，保留之後，卻又面臨修復與再利用的問題。今天我們透過不同案例，看看怎樣的老屋再生術，才能讓老建築延續生命，再現風華…
三百多年的時間流淌，為苗栗的蘆竹湳聚落敷上一層濃濃的歷史感，難得一見的古樸敦厚。一群有心人，努力保存聚落，以音樂與藝術滋養，添加元素而不掩蓋它原有的風采。
每年元宵，北天燈、南蜂炮，各地燈會，吸引大量遊客。活動背後卻是大量的資源消耗和污染製造，讓元宵失去環保精神。有一群人透過藝術創作、天燈製作、鞭炮改良等方式，展開元宵節的環保行動…
超過半世紀的隔離、歧視，走了十幾年的保留抗爭運動，樂生院該怎麼踏出重建的第一步？歷史的傷痕，要如何撫平？
台灣許多學校中的日式老宿舍，都面臨拆除危機，文化團體發起搶救行動。今天來看看彰化與台中兩所學校的老宿舍，透過它們的故事，思考老宿舍的新命運，究竟能創造什麼價值？
台北植物園裡，有棟將近一百歲的老房子-腊葉館，你可能不知道，它是台灣植物的寶庫。百年來在台灣山林、濕地、海濱，曾經怒放的野花、茂盛的枝葉，都曾被靜靜珍藏在這裡。五十萬份的植物標本，一件件層層疊疊，埋藏多少台灣自然環境的密碼？又見證多少偉大探險家傳奇的人生？
