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「No name」相關報導

廢土的旅行｜九二一地震後營建廢棄土

2000-04-24

地震來了、房子倒了，倒塌的房子混雜著破家具及垃圾，最後去了哪裡？921地震之後，產生了3000萬公噸的建築廢土，這樣龐大的廢土量，是平時台灣營建廢土的兩倍，為了解決這些問題，政府在地震之後以緊急命令的方式設置了許多廢土臨時棄置場，然而這些廢土棄置場的位置是否適當呢？

蘋果的哀愁

2000-04-17

誰可以買賣天空、販售大地?大梨山地區的高山農業是一道難解的國土規劃問題。政府於民國58年頒布德基水庫治理方案，明定土地坡度在28度以上的農地必須強制收回，時至今日，1,117公頃的超限地只收回200公頃，並數度引發執行單位與農民的對立衝突。歷史留下的傷口依舊，受傷的土地仍然只能在時間的流逝中嘆息。

斷水殘流（下）

2000-04-10

沒有水這件事，關係著松柏村的存亡。民國六十八年水果開放進口以後，原來有十八戶的松柏村，地利日漸枯竭，水果的經濟價值愈來愈低，使得願意留在山上工作的年輕人愈來愈少，現在住在松柏村的只剩下三戶不到十個人。

斷水殘流（上）

2000-04-03

松柏村，民國四十九年中橫開通後，退輔會為了安置退除役軍官，在路的兩側從事農墾工作的第一個村莊。經過朋友引介，王金聲帶著妻子與小孩來到梨山，領了退輔會給的二甲地，開始拿起鋤頭在山坡地上種下了一株株價錢如金的蘋果樹，期待更美好的生活。

「勒嗨漾」是大甲溪上游泰雅部落對於土地的呼喚，隨著昔日梨山水果黃金十年的風光，當地的族人從原始的茅草屋大躍進入現代化的華樓，結實累累的果樹除了帶來令人目炫的財富，也切割了梨山泰雅人和勒嗨漾的臍帶；原本被視為族群生命的勒嗨漾，如今卻是新台幣的代名詞。隨著進口水果的開放及可預見的WTO的衝擊，年輕人在勒嗨漾上找不到新台幣的方向，老一輩開始懷念只有地瓜和小米的勒嗨漾，而數十年來無私地創造地利、默默為泰雅人守候的勒嗨漾，是否已尋覓出她明日的方向？

河中有魚

2000-03-20

文明總是發源於流域,，但河流也總是遭到文明無情的蹂躪。魚蝦漸稀，河水漸濁。大甲溪流域的生態破壞，並非是無聲無息，獨自安靜的混濁凋零。水中生物更不是憑空消失，沒有原因。走近大甲溪，看見河中有魚，河中仍有魚，只是岸上的人，看不到魚的眼淚，聽不到牠們的嗚咽嘆息。

三月的禮物

2000-03-13

春回大地的三月，到處充滿生機，阿美族人在黑夜中行走到海邊，拿著手電筒，在岩石上找尋蟹類及其他食物，這是海的禮物，是阿美族的珍饈。烹煮過後，在門口映著夜色喝著酒享受鮮美食物，是阿美族的簡單又純樸的生活寫照。在阿美族的生活中，上山採箭筍、溪邊撈綠藻、海裡捕魚捉蝦，用水烹煮或加鹽醃漬，都是取攫自大自然，是大自然贈與的禮物，本集呈現阿美族人如何與自然和相處之道。

莎拉茂鱒對不起｜環山部落的鮭魚冤獄

2000-03-06

1917年，日治時代的秋天，日本巡警在宜蘭發現了一名下山兜售新鮮鮭魚的泰雅族青年。因為鮭魚屬於寒帶的迴游性魚類，當時只有日本貴族能由日本進口與享用。環山部落的泰雅族青年堅稱是從大甲溪上游捕獲的。地處熱帶與亞熱帶交界的臺灣，怎麼會有鮭魚？因此以偷竊罪羅織入獄，由於事後找不到失主，改以違反出山規則，罰款了事。這件鮭魚冤獄，成了臺灣愛國志土指責日本當局的重要題材。...

天地不仁

2000-02-28

二月下旬，落在九二一災區的春雨，猛暴地沖刷在地震時受損的山丘崖壁，土石隨著劇雨，滾滾流向山腰下，災民好不容易胼手胝足重建的家園。二十五日那天清晨，緩緩下滑的土石一寸寸掩蓋了鍾木生老先生才建好一個月的鐵皮屋，眼睜睜看著自己晚年的寄望淹沒在滾滾黃流中，八十五歲的老人無助的吶喊，請政府替我想想辦法！但是已經半年了，沒有人來告訴他，他的家園已經不適合再居住。