「生活」相關報導

看山看水看自然

2001-09-10

因為喜好大自然的關係，邱慶耀成為雪霸國家公園的義務解說員，也因此開啟了邱慶耀向大自然學習，永無止境的一扇窗戶。

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歸途歸土龜山島

2001-09-10

龜山島的開放，標榜是生態旅遊。檢視龜山島開放一年，仍可看見其規畫不週詳的地方。本集前段將記錄原龜山島住民尋根及抬媽祖活動；中段將藉由登401高地，講解龜山島的林相及前人墾荒遺跡。後段則著重在目前一般生態旅遊解說員（導遊）的不專業，或是在解說的過程中太過於民俗化。主辦者（東北角海岸國家風景管理處）有責任，遊客也有責任去瞭解生態旅遊的涵意與意義，遊客若能先試著去瞭解龜山島的歷史文化，則在旅遊時，將對當地的自然景觀有更深切的認識。

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尋著樹林的腳步

2001-09-03

高雄地區都市綠地的質與量都不足的情形下，柴山自然公園無法避免的承載了龐大的遊憩壓力，人為的強烈干擾，讓自然公園的生態環境大大改變。柴山會今年五月所舉辦的柴山魔芋節一系列活動，以文化活動傳遞生態教育的訊息，告知大家柴山之可貴與重要性，希望能讓柴山生生不息。

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熱島‧台北｜市中心與郊區溫差最大的城市

2001-07-16

和過去相比，台北明顯熱了許多。2001年6月29日，太平洋高壓籠罩台灣，冷氣房裡的台北人打開電視一看，發現氣溫高達37.8度，拿下全國第一。當台灣溫度偏高時，台北市氣溫可以比其他城市高三到五度。

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都市綠地生態系

2001-06-25

故事是從人類擺脫貧窮和饑餓開始的。工廠裡的機器取代自然的步調，把資源迅速而無限量的供應到人們手裡，正當眾人聚集在城市裡感謝機器帶來的豐饒生活時，大自然的神奇能量卻在人們的忽視中漸漸消失了。廢氣、廢水、垃圾，開始變成城市中的人們揮之不去的夢魘；高樓、道路、車輛，把城市的面貌變得單調而可怕。這個時候人們才在祖先遺留下來的記憶裡，找到對於自然綠地的原始渴望。

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理想國

2001-05-21

多年前一群錫安教會的信徒立志尋找一片淨土，建立心中理想國，於是來到錫安山。為了達到回歸自然、無毒經營的夢想，他們堅持有機生產及生活方式。一開始雖然不被社會多數認同，甚至曾遭受多年政治迫害，一路堅持下來，如今儼然成為目前在台灣，唯一以社區為單位而成功的有機經營。他們的例子似乎傳達出，雖然有機的生活方式是大多數現代人的夢想，而真正能夠跨入理想國，不是教徒，就是傻子。因為理想國的鑰匙，是用一種接近信仰的情操打造而成。

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阿南達樂土

2001-05-21

「小國寡民，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。」這是兩千多年前，老子《道德經》裡所嚮往的理想社會，2001年的今天，依然有一群執著著理想的人，遠離城市的軌道，只為打造自己心中的桃花源。

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烽火燎原｜各地反焚化爐的聲音四起

2001-05-07

1980年代起，台灣各地陸續爆發垃圾大戰。為了解決各地垃圾掩埋場飽和的問題，1992年，第一座大型垃圾焚化爐在內湖設立，從此台灣的垃圾從掩埋場時代進入焚化爐時代。

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廚餘變黑金｜廚餘回收當堆肥

2001-04-30

近幾年來，廚餘回收儼然已經形成一種民間自主的風氣。從北到南，從都市到農村，大家彷彿如夢初醒般，發現廚餘回收的好處，到處都有人在嘗試、摸索，企圖將廚餘變黑金(有機肥)，這潮流一步步從個人、民間社團，推展到地方政府。也因為這風氣是來自民間自主的嘗試，所以各自摸索出不同的方法，形成眾聲喧嘩的景象。

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基因‧不死

2001-04-23

高科技加速全球人口的成長率，遺體冷凍的技術、預防醫學的發展、基因序列的研究，都讓人類有機會進一步延長壽命。人們處心積慮地延長個人的生命, 卻忽略了去維持地球所有物種的平衡，這種片面的努力是真的能夠壯大人類的族群, 達到掌控一切〈包括生命法則〉的慾望，還是終究必須臣服於過度膨脹的各種問題中？

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漫天金紙幾多酬

2001-04-02

“風吹曠野紙錢飛”是白居易《寒食吟》中的詩句，紙錢文化曾經是人們對天地崇敬的一種表現。一筆一刀刻出的模版，和繁複印製的程序，把人們的恐懼或感謝送達天聽。這些無傷大雅的宗教寄託， 卻在機器的大量印製與變相的貪婪索求下變成環境的負擔。 台北市是全台灣首先推行”停燒金紙”政策的地方，民國89年7月開始，香火鼎盛的龍山寺全面停燒金紙，他們成功的經驗卻沒有引起其他寺廟前仆後繼的跟進，寺廟香燭部的經濟利益、...

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綠色煉金術

2001-04-01

台灣身為一個地狹人稠的海島，更需要注意垃圾分類、資源回收的議題，因為台灣實在沒有本錢，去忽視各類廢棄物所延伸的問題！資源回收的工作，就像是現代的魔法師，憑著鍊金術在垃圾中，尋找有用的資源。

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