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「海洋」相關報導

浩劫後的墾丁海岸｜阿瑪斯的生態浩劫

2001-02-19

在國軍的動員下，用盡各種方式，龍坑的珊瑚礁岩油污清理工作已告一段落，但黏附在珊瑚礁上的油垢，又該怎麼辦？從整個處理的過程來看，這項重大油污事件出了什麼問題？浩劫後的墾丁海岸該如何生存呢？

油海風暴｜阿瑪斯號漏油現場

2001-02-12

一場南台灣海域平凡的船難，在台灣政經動盪的低氣壓中，醞釀一起令人錯愕的油海風暴，從事件爆發到污染珍貴的珊瑚礁地形，政府忽略了什麼，而我們又看到什麼，該如何清除，該如何賠償，該如何避免，從始至末記錄墾丁龍坑的這一場生態浩劫。

變色的珍珠項鍊

2000-12-04

東台灣海岸山脈因先天脆弱的地質及海岸獨一無二的景觀資源，而有珍珠項鍊之美譽。然而，以開發交通，繁榮地方為由的台十一線濱海公路道路拓寬工程，挖山填海，並覆上擋土牆、消波塊以穩固地質結構脆弱的邊坡，阻擋強烈大浪對海岸的不斷侵蝕。目前拓寬工程幾近完工，我們已犧牲了寶貴的地景，但是這場似乎是以卵擊石，與自然力永無止境的對抗賽，不知何時停止。

核處是魚家｜核電廠對漁業資源的衝擊

2000-10-02

臺灣北海岸萬金石與東北角貢寮海域是臺灣的漁鄉，漁業產量豐富，清晨三點，基隆漁市已是人聲鼎沸，這裡是東北方最大的魚貨集散地，不過這些年來，經由兩岸貿易而來的魚，似乎漸漸占據了魚攤，也有魚販感嘆，金山附近的魚因為靠近核電廠，因而乏人問津。原本每年七月，是北海岸與東北角烏魚苗迴游的時節，成群小烏魚占據了貢寮雙溪河河口，但是令人訝異的並不是數量，而是每一隻魚，都有了變形的身軀。1970年代晚期，...

何處撒網捕魚去｜阿美族捕魚祭的消逝

2000-09-04

捕魚祭對阿美族人來說是一個重要的傳統，花蓮壽豐鄉水璉村的阿美族人，因為海岸被劃為海岸漁業資源保護區，得以在這片未被污染的海域捕魚；但是吉安鄉的聯合捕魚祭卻淪落到在河邊圈起人工水塘，由鄉公所出錢購買吳郭魚來舉辦捕魚祭。由於河川的污染，導致漁業資源的枯竭，以往族人記憶中的捕魚祭已不再，加上捕魚祭的觀光化，族人如何面對變調的捕魚祭？

海疆巡弋之拉法葉艦

1999-02-15

冬季，原是不利海上航行的季節，但今天，一個冷冽的十二月天氣，我們一行四人，在海軍總部新聞官的陪同下，登上極負盛名的法製拉法葉軍艦，這是這一級的軍艦首次接受媒體的採訪申請，不僅如此，軍艦還安排我們參與兩項從未對外界曝光過的演習科目。

海的子民

1999-01-24

61歲的徐水新，看守燈塔35年，他一如往常地走入這座歷經115個年頭的屏東鵝鑾鼻燈塔。這一天是民國88年1月13日，距離退休的日子只剩兩天。按照經驗，今天該在傍晚的五點二十六分開燈，位居台灣尾端的鵝鑾鼻燈塔，讓這位看守燈塔的老人家看盡了台灣海峽的日落，太平洋的日出。夕陽西下開燈，朝陽東升關燈，這是看守燈塔的基本法則。春天，黎明時分。東海岸的磯崎灣，舉行了一場開放式的阿美族海祭，不分種族、...

守護海洋

1999-01-17

1962年，美國海洋學者瑞秋．卡森出版《寂靜的春天》一書，為地球生態危機敲響警鐘，九○年代的臺灣學者走出研究室，為臺灣生態與自然環境大聲疾呼，喚醒人類對自然界的尊重。

在天氣不錯的日子，台灣東海岸的阿美族(Amis)老人乙勒(Yilo)總會習慣性的到緊臨部落的河口為當天的三餐打幾條新鮮的活魚，但是近幾年來，這個延續部落生命數百年的河海交界處已經愈來愈難抓到魚了，而就在這一年（1998年）冬天，台灣西海岸盛行了四百年的烏魚(Mullet)季節，也突然失去了往年的盛況，海洋資源究竟出了什麼問題？本片將從台灣漁業發展的各種病態，以及原住民與海共生的原始觀念來探討和反省海洋資源急速枯竭的全球性議題。

致命的海洋｜布拉格號漏油事件

1998-12-27

1977年，科威特籍油輪布拉格號擱淺在基隆嶼外海，三萬噸的原油隨著東北季風漂浮在臺灣北部海岸，造成了臺灣光復以來最嚴重的原油汙染事件，好幾百艘漁船卡在厚厚的油汙間動彈不得，而海洋生物更是急速地大量死亡。隨著時間漸遠，臺灣海洋的惡夢卻沒有消失。二十年來以開發為思考的政策，讓島民對大海不斷地傾倒廢水，來自陸地的廢水，開啟了另一場海洋生態的浩劫。桃園縣觀音工業區成立以前，...