您在這裡
我們的島第 No name 集的相關文章
都市裡的雜木林｜到蘊藏無限生機的自然環境學習
「雜木林」，一般人都不會去注意到它，而喜愛大自然的人，假日也往郊區的自然山林跑，很少人會關心住家附近被認為「雜草叢生」、「環境髒亂」的雜木林其實，雜木林裡生態也別有一番趣味，只要大家願意去認識它，雜木林可以是社區裡自然生態學習的最佳場域。
點土成金｜從璞玉到台知園區｜新竹開發浪潮的農地消逝
最近這幾年，竹北市突然熱鬧繁華了起來，昔日的農田，變成一棟棟的高樓大廈，高鐵站的進駐，加速了農村變遷，取而代之的是新穎的商圈型態。有人喜歡竹北市嶄新的風貌，有人卻感嘆竹北的農地越來越少，在時代變遷下，農地的消逝代表了什麼含意？而我們對於未來生活的環境，又懷抱著什麼樣的期待與盼望？
誰來保護我｜私立薇閣小學申請變更保護區做為校地
這群北投媽媽，從互不相識，到因為關注薇閣案而彼此團結起來，一起開會，共同討論對策，也因而凝聚彼此的情感。在環境運動中，關注家鄉議題，往往是第一步，而透過薇閣案，她們也對這塊保護區有了更多的期待與想法，希望能去除不必要的人工設施，還給保護區更自然的原始面貌…
小農對土地的友善力量
一般民眾是否只能在綠色商店或是主婦聯盟，購買令人安心的食材？這些食材也許來自距離居住地很遠的花蓮、台東甚至世界各地，而且繁複的包裝也是一大問題，如果我們把「食物里程」也當作有機食材的一環，似乎標榜「綠色商品」的食物，都要重新計算。
活水溯源-美麗或沉淪‧秀姑巒溪
東部的河川有著一種狂野的氣勢，於是許多人來到秀姑巒溪泛舟，感受溪流的野性，不過觀光之河不是秀姑巒溪的原味，文化之河才是它真正的樣貌，這條河是阿美族和布農族人的原鄉，在中下游阿美族人的捕魚文化由河而生，而上游的拉庫拉庫溪是布農族人世居之地，但是在河流的源頭深處，卻上演著一場殺戮戰役，透過歷史的眼睛，將看見秀姑巒溪的舊容與新貌...
活水溯源-縱古流今‧高屏溪
「走大水，拼溪底」，是高屏溪高灘地上的特有生活模式，百年來，人的意志與鬥志，就在這條南方大河上搏鬥。全島流域面積最大的高屏溪，也是豐枯變化最劇烈的河流，流域環境的高度差異，再加上多元族群在此生存與遷徙，也同時孕育出磅礡不凡的文化特色。莫拉克風災造成的傷痕未平，高屏溪的怒吼之聲迴盪山際，此時，正是人們學習與河共存的關鍵時刻！
活水溯源-源鄉‧大甲溪
大甲溪全長140公里，是台灣第四大河，也是大台中地區兩百多萬人生存的命脈。有人稱她是母親之河，然而這樣一條河絕不溫馴，自古以來她的凶險與多變，譜寫著先民墾拓的艱辛；而人對河流無止盡的擷取利用，更改寫了她的生命樣貌。本片將帶您溯大甲溪而上，呈現源鄉豐富的生態景觀，同時也探討在水壩等各種水利設施層層截水之下，大甲溪面臨的生態與搶水危機...
