台東縣卑南鄉東興村，是東部唯一的魯凱族部落，又稱達魯瑪克部落，這裡是年輕建築師簡志明，推動的果核再生計畫的第三站。
2009年，簡志明和一群大學志工在南投縣信義鄉雙龍部落，蓋果核教室，這是他實踐夢想的第一步。他心中有個從義診轉念而來的夢想，為何不能利用建築專長，以義務建築的方式，協助偏遠部落免費蓋房子，於是從發想、設計、搭建到募款，這個夢想一點一滴，都靠著自己的力量完成，稱為果核再生計畫。
在規劃要蓋什麼樣的建築物時，果核工作團隊會先進行基地調查，包含透過部落耆老和當地頭目、村長等意見領袖的訪談，瞭解部落現在面臨的問題，以及這個建築物在部落，將會扮演什麼角色？
這次他們發現，達魯瑪克部落最大的問題是母語流失。雖然當地大南國小有母語教學課程，但所處環境交通便利，受到外來文化衝擊更為強烈，校長洪志彰，利用校園的一處基地，打造一間戶外的傳統技藝教室，打算在這塊基地上進行母語教學，也作為部落和學校的交流平台，部落居民也能參與母語的教學。
為了要設計出符合部落期待的戶外教室，果核工作團隊和部落居民展開一次又一次討論，這次簡志明退居指導角色，由臺北科技大學的學妹呂芷揚主導。簡志明有計畫地培育出更多，對義築有興趣的年輕建築人，加入義築的行列，讓義築可以在各地開枝散葉。
為了這間很不一樣的戶外教室，呂芷揚從兒時語言做發想，設計出基本原型，再把村落裡的重要元素，轉化為具象表徵，像是大南國小著名的蝴蝶、部落的鞦韆祭，設計出融合傳統文化與建築技術的新建築。
一開始推出這樣的構想時，部落居民不太能接受，經過多次溝通討論，修改設計圖，並增加雕刻、石板等素材，取得部落認同與共識後才動工。過程雖然繁複，但呂芷揚認為，這正是合作建築的精神所在。對她來說，設計能引起部落居民共鳴的建築物，遠比一個華而不實的建築物，來得更重要。
頂著台東烈陽，這群學生的用心付出，獲得部落族人的認同，進而協助他們。這天，部落的青年團上山砍竹子，替這群學生搭設帳篷，夜晚一起高歌，在搭建重達幾十公斤的主構件時，部落居民和學生志工齊力合作。
雙方齊心一志下，完成了這棟建築，這當中的情誼是獨一無二的。透過義築行動，來自各地的大學志工，有不同的收穫，不只是實作經驗，還有原住民建築的智慧，像是利用竹子作為支撐支架，不但搭建輕巧，還保有調整的彈性；或是魯凱的傳統家屋，石板屋頂的修補看似麻煩，背後蘊含傳承技術的目的，由於魯凱族沒有文字，許多傳統文化，就在這些參與和實作中，一代又一代流傳下去。
每年七月下旬，是達魯瑪克部落的重要祭典，是小米收穫祭和鞦韆祭的日子，整個村子都在忙著籌備慶典，此時大南國小兒語記憶亭的工作也進入尾聲。這段期間，果核志工也協助部落青年團，搭建會所和週邊環境除草。
透過義築行動，這群久居城市的學生，看見的不只是觀光客的浮光掠影，達魯瑪克部落所展現的凝聚力和向心力，更深深感動他們，這是現代人際關係疏離的城市，很少看到。
當大南國小的兒語記憶亭完工後，義築行動不曾停歇，同時間，位在台東縣成功鎮的信義國小，正準備長出故事亭。
或許，建築對許多人來說，只是生冷的硬體構造，但在這群年輕建築人手中，他們的熱情賦予了建築物生命力，同樣地，這群年輕人也在部落擴展了視野，對建築有更不一樣的想法。
未來，簡志明，內心有個更深層的盼望，他希望偏鄉部落會產生自己的建築師，而這些夢想的種子，正藉著果核再生計畫到處散播，期待萌芽的那一天。
