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「勒嗨漾」是大甲溪上游泰雅部落對於土地的呼喚，隨著昔日梨山水果黃金十年的風光，當地的族人從原始的茅草屋大躍進入現代化的華樓，結實累累的果樹除了帶來令人目炫的財富，也切割了梨山泰雅人和勒嗨漾的臍帶；原本被視為族群生命的勒嗨漾，如今卻是新台幣的代名詞。隨著進口水果的開放及可預見的WTO的衝擊，年輕人在勒嗨漾上找不到新台幣的方向，老一輩開始懷念只有地瓜和小米的勒嗨漾，而數十年來無私地創造地利、默默為泰雅人守候的勒嗨漾，是否已尋覓出她明日的方向？
因為喜歡在菱角田中活動，水雉又稱為菱角鳥。在繁殖季節時，後頸部鑲著耀眼的金黃色，羽色豔麗搶眼。而細長的腳趾，使水雉可以輕巧地漫步在浮葉植物上，華麗的外表加上優雅的姿態，也為水雉博得凌波仙子的雅號。
在臺灣，農業被認為是個夕陽產業，農業經營常是血本無歸，許多農戶被迫採取休耕、廢耕等消極的耕作模式，有一群農人開始遵循自然農法，有機的概念並不只是一種生產模式，而是如何「找到健康的土地，種出健康的菜」的生活實踐。
民國八十五年八月，嘉義東石，我們看到這樣的一幕景象，在島民根深蒂固的觀念裡，「出山」這種大事，幾乎不可能跟水聯想在一起，因為活著，要腳踏實地；死了，也要入土為安，曾幾何時，島民對土地的信任和依賴，在地層下陷和海水倒灌的生活經驗中漸行漸遠。
