「水文」相關報導

莎拉茂鱒 對不起｜環山部落的鮭魚冤獄

2000-03-06

1917年，日治時代的秋天，日本巡警在宜蘭發現了一名下山兜售新鮮鮭魚的泰雅族青年。因為鮭魚屬於寒帶的迴游性魚類，當時只有日本貴族能由日本進口與享用。環山部落的泰雅族青年堅稱是從大甲溪上游捕獲的。地處熱帶與亞熱帶交界的臺灣，怎麼會有鮭魚？因此以偷竊罪羅織入獄，由於事後找不到失主，改以違反出山規則，罰款了事。 這件鮭魚冤獄，成了臺灣愛國志土指責日本當局的重要題材。...

閱讀更多

築水

2000-02-21

過去，對於水資源的管理，興建大大小小的水壩是我們慣有的解決方式，為了合理水壩的正當性，相關單位總是宣稱可以為地方帶來好處，來消弭當地居民的反對，強化非當地居民對水壩的認同。然而，經過這數十年，當初的說法在住民的眼中，卻成為了謊言。

閱讀更多

水起源生：大甲溪的白冷圳

2000-02-14

流動的水聚成了河流，綿延的河潤澤了生命，有限的水源，要滿足無限的慾望，人與河流的距離越來越遠，人與人之間的衝突越來越深，原是一條充滿浪漫與記憶的大甲溪，現在卻充滿了怨忿與無奈。

閱讀更多

陸封之河：大甲溪

2000-01-17

提起國寶魚--櫻花鉤吻鮭，相信很多人都知道，但是若說起國寶魚的家--大甲溪，或許大家反而感到陌生。但是，對台中地區兩百多萬人來說，大甲溪不只是地圖上的一個代名詞，更是他們朝夕賴以為生的重要命脈。不論是史前人類、平埔原住民或是早年的泰雅和當代的漢人，數千年來，無一不是依靠著大甲溪而找到安身立命的所在。也因此，這條旺盛豐厚的大甲溪，被東勢人喻為「母親的河流」！

閱讀更多

水的系列(二) -- 原鄉逝水

1999-08-23

百年前-美濃先民曾為水權流血拚命，百年後的現在，美濃人仍為了捍衛家園的活水，奔走在陌生的都市間。

閱讀更多

水的系列(一) -- 行到水窮處

1999-08-16

今年對台灣本島的島民來說，雨水似乎來得多了些。雨水不再是上天的恩賜，而是夢魘的開始。然而看在澎湖地區居民的眼裡，卻是一次又一次的羨慕與失望。根據統計今年澎湖地區到目前累積的雨量，只有往年的一半不到，而三個重要水庫的蓄水量已經不足以應付當地的用水。 為了維持水量的穩定，並為冬季的旱季做準備，自今年六月十三日起自來水公司協調台灣地區，以三天兩航次的頻率，從高雄運水到澎湖，供澎湖地區使用。然而，...

閱讀更多

災變系列(四) -- 氾濫

1999-07-26

人為開發的不當介入，改變了河流的命運，也改變了人的命運。近年來，汐止快速的變遷及基隆河的反撲，正是島民與河川互動模式的-快板演出。

閱讀更多

留住荒野

1999-05-24

濕地的珍貴無法以金錢來衡量，但保留濕地卻需要金錢。荒野協會一直希望以共同基金的方式來購買荒地，完成圈護以後贈送或是賣給政府，但是資金的募集何其困難，荒野在推動這種觀念和作法的同時，也曾經有過地主表示，願意提供荒地，交給協會託管，但是相關法令尚未成熟捐地的作法也不能落實。

閱讀更多

守護一條溪

1999-02-01

從溪頭附近發源，一直流到濁水溪，全長只不過是18公里的清水溝溪，再怎麼看，也是貌不驚人，但是，在台灣的生態保育史上，卻是赫赫有名。台灣第一個民間自發性的河川保育組織榮生會，就是在這裡成立的。 清水溝溪能成為台灣首屈一指的河川保育典範，其實是有深厚的淵源。它的長度並不長，地形也比較封閉，維護起來比較簡單。這裡的居民一直因為宗教上的理由，有封山禁溪的傳統。二十四年一度的做醮，又要開始了。今年輪到建醮的是有一百七十幾年歷史的受龍宮。

閱讀更多

沉沒的地平線

1998-11-12

民國八十五年八月，嘉義東石，我們看到這樣的一幕景象，在島民根深蒂固的觀念裡，「出山」這種大事，幾乎不可能跟水聯想在一起，因為活著，要腳踏實地；死了，也要入土為安，曾幾何時，島民對土地的信任和依賴，在地層下陷和海水倒灌的生活經驗中漸行漸遠。

閱讀更多

頁面