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「文化」相關報導
搶救名人故居｜留下社會共同的歷史記憶
歷史名人故居，作為對於歷史人物的尊崇，也成為一個時代的象徵，各國都會進行保護工作。在台灣，二二八事件中犧牲的湯德章律師故居，還有被奉為寶島歌王黃三元的家族老屋，都面臨開發拆除的危機。為了保護社會共同的歷史記憶，民間發起搶救行動。
德瑪汶的雞會｜泰雅部落在地生活
位在苗栗、台中交界處的大安溪畔，泰雅族的原鄉部落中，有著一群深耕土地的小農。從友善耕作到友善畜牧，他們怎麼在祖先傳承的土地上，發揮互助共享的精神？
未來食物養成記：油芒的故事
油芒，這個禾本科植物，看起來有點像野生的稻子，比較特別的是，穀粒上毛茸茸的，結穗以後很好辨認。這兩年，許多報導說它抗旱抗鹽，而且很好種，營養成分高，屏東、台東就傳出要幾十甲、幾十甲的種，把它當作繼紅藜之後，又一個明星作物。 但，油芒真的那麼好種嗎？去部落拿到種子就種得出來？營養成分是什麼？
瘟神的腳印：台灣傳染病的歷史足跡
每年元宵的鹽水蜂炮、台東的炸寒單，還有台南高雄屏東一帶的燒王船，大家都說是消災解厄求平安。其實先民遇到的最大疾厄，就是因為歷史書上說的，「台灣多瘴癘」所引起的傳染病。
【燃燒的澳洲系列報導-野火後的新生】 災後重建
2019年夏天，規模超越以往的森林火災，襲擊了澳洲大陸。這場災難，讓澳洲民眾警覺到，氣候變遷不是未來的預言，也開始反思人和自然之間的關係。從最先進的科技，到最古老的生態智慧，從外在家園，到個人身心的重建，澳洲人如何在災難之中，找尋希望？
【文化燃燒背後的涵義-專訪原住民文化推廣者丹．巴伯】
前言： 2019年12月，距離雪梨市區北方約兩小時車程的獵人谷，受到嚴重的森林火災襲擊。不過，這裡卻有一片位於山林間的小屋，奇蹟似的毫髮無傷，逃過火劫。這些小屋是人稱「菲爾叔叔」的菲爾．謝伯德（Phil Sheppard）所搭建的，菲爾雖然不具原住民血統，他卻十分愛好原住民文化，因此在獵人谷的山間，成立了一處營地，經常舉辦原住民文化的學習營，吸引海內外的人們來參與。 5年前，菲爾邀請委拉祖利（...
守護無形文化資產｜留下台灣傳統文化
台灣的國家級無形文化資產共有21項，地方級無形文化資產共有147項，每年固定時間舉辦，成為「活」的文化資產。但是隨著社會變遷，人口減少，甚至觀光化的影響，讓無形文化在傳承與本質上，都開始發生變化。守護無形文化資產，成為刻不容緩的工作，以免古老傳統文化，走向消亡的未來。
墓光之城~上篇｜台灣最早的墓葬群
在草比人高的山坡上，有一群人，往南山公墓的深處挺進，這群人裡，有文史研究人員，有關心台南在地文化的市民，還有從德國來研究移民史的教授，他們籌組公民社團「地上台南」，幾乎每週都來拍照調查。 2018年1月，台南市政府在南山公墓辦理遷葬，要求所有人或家屬，七個月內自主遷葬，之後可以申請補償，如果期限到了沒有遷，市政府會代為處理，依規定不得異議。 一般人走到墓仔埔，難免心裡避諱，...
墓光之城~下篇｜都市建設vs.文資保存
「路邊都在蓋房子，但是你往前面看過去，亂葬崗！」，台南市南區明亮里里長蘇三柱指著南山公墓，眉頭皺在一起。郡南里里長王全益也憂心忡忡，「走過去就看到墳墓，像冬天比較快天黑，下午五點以後大家都趕快回家，墳墓在那裡啊！看到心裡都有疙瘩。」 當房子越蓋越多，蓋到住家和公墓只隔一條道路，大門打開，普遍遭嫌惡的公墓就在眼前，也難怪里長們常常接到投訴。十多年來，南山公墓周邊的里長聯名陳情，...
阿美的異想世界｜「全美語」教學的幼兒園
「一條路通往東邊，是山。拿著斧頭，砍樹木，撿木柴，帶回家。一條路去西邊，秀姑巒溪。拿魚網，去捕魚，把魚帶回家，做晚餐。」在花蓮玉里秀姑巒溪河邊，Pinanaman幼兒園的小朋友，在金黃色的油菜花田，圍著圈圈唱歌。
搶救大學老宿舍｜文化人士呼籲保存知名學者故居
許多大學的老宿舍，有著悠久歷史，曾經是知名學者的故居，甚至是發揚文化的處所，承載著許多故事。現在它們面臨破敗與開發，一一消失。一群人發起搶救運動，不僅搶救老屋，更要搶救台灣記憶。
迪娜的豆豆田｜布農族的豆類耕作文化
「你們懶惰就吃不到豆，認真才有東西可以吃。」上了年紀的高春妹，在種滿豆類的田裡，回憶著媽媽從前說的話。布農族尊稱女性長輩為迪娜，她們習慣在住家附近種植經常吃的作物，最特別的是豆類。世代傳承，布農迪娜的豆豆田，有著外地沒有的品系，閃耀著如寶石般的美麗。