Jump to Navigation Jump to Main content
2004年10月15日，二十多位坐著代步車、杵著柺杖行動不便的老先生老太太，在烈日下前往行政院陳情。這些弱勢的陳情者是來自樂生療養院的痲瘋病患，過去他們是被社會隔絕，最沒有聲音的一群人，但現在他們第一次走上街頭，希望社會大眾、政府官員聽聽他們的聲音，協助留下因為捷運新莊線施工，即將被拆遷的樂生療養院。
「這個涼亭是用檳榔做的，上面的板子是地震後，我們床倒了的，我們就拿來涼亭，都是用在地的資源...」和興有機文化村的解說員詹淑瓊，對著坐在檳榔涼亭內的遊客解說，這裡是和興村的生態公園，每逢假日都會有遊客來這裡遊玩。
2004年7月，東引燈塔即將歡度百年之慶，這座屹立在懸崖之上的白色燈塔，百年來為海上南北航行的船隻指引方向，但是在歡慶時刻，燈塔有了新的任務，它不僅依舊是海上的明燈，更成為東引著名的地標，為這座讓人遺忘的島嶼，照耀一個美好的未來。
十二年前，江柏煒還是台大的研究生，1992那年夏天，為了一項研究計畫，他隨著老師第一次踏上金門，當時的金門仍處於戰地政務時期，繁瑣的申請手續及嚴肅的軍事氛圍，為這個遠離台灣的戰地前線增添幾許神秘面紗。行旅到此，震懾他的卻是金門的建築。
今年四月中，台東卑南文化公園傳來陣陣敲打的聲響，鐵鎚、石棒此起彼落地落在粗壯的樹幹上。這是卑南文化公園舉辦的卑南文化週活動，乒乒乓乓的敲打聲，吸引了許多好奇的小朋友們，跟著阿美族的阿公阿媽們一起拿著棒子，加入製作樹皮衣的行列。
石板、石棺、石器，這些史前時代的遺跡，靜靜地埋藏在花東縱谷平原，已經有兩千年以上的時間，默默地保守著台灣東部人類的記憶….
秋冬季節，花東縱谷並不如想像中蕭瑟寂寥，野地裡處處生機盎然。山蘇、藤心、楊桃豆、龍葵、樹豆…，放眼望去，到處是可以採摘的美味野菜。但是，只有真正的野菜專家，也就是這些在黃昏市場賣野菜的阿美族媽媽們，才能夠精準地判斷什麼菜長在什麼地方、什麼時間它正好成熟。
這裡是台中市七期重劃區，原本人跡鮮少的農田荒地，隨著新市政中心、古根漢美術館等，大型計劃在此定案而急速發展…
每個城市都應該有一棟象徵城市精神的建築，講到台北你會想到什麼？也許過去大家的答案不一樣…
陽明山有句俗諺「草山風，竹子湖雨，金包里大路」，「金包里大路」就是我們熟悉的「魚路古道」。「金包」指的是金山，「大路」是用石板舖設的路，有別於泥土舖面的小路。清朝台北府對外聯絡有六條大路，如今只剩下金包里大路見證過往的歷史。
對於一般人而言，看到石板棺可能令人毛骨悚然，但是對於考古人員來說，面對石板棺卻是另一種與古人對話的心情，每一塊石板、每一片陶片，在搶救過程中，都經過完整的描繪與紀錄，就怕錯失一點點，遠古人類留下的訊息…
「點石成金」，一項古老的煉金技術，金瓜石的阿成師公開展示這套將要隱秘的絕技，為了不僅是尋找黃金增加財富，更為了將金瓜石這個沒落的工業廢墟，鍍上金光對世界重新展現。
