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「山林」相關報導
搭一座理解山林的橋──我看《檜木林》與《神殿》
1896年，林杞埔（今南投竹山）撫墾署署長齊藤音作組團欲攀登玉山主峰，卻誤登玉山東峰，隨行的林學博士本多靜六採集了第一份紅檜標本，將近八十年的台灣檜木砍伐史就此揭開序幕。1899年，阿里山作業所嘉義出張所書記石田常平，在阿里山發現一片由紅檜、扁柏組成的巨木林，歷經二十多年砍伐後，1935年日本政府在阿里山設置一座樹靈塔，有研究者指出，設置樹靈塔主因並非懼怕樹靈作祟，而更有可能是1934年日本訂定...
與人類世的森林共存的行動方案
我來到樹林，希望深刻地體驗生活，面對生命的本質，並從中學習它所要教我的事。我不希望到了生命結束時，才發現自己從未真正活過 ~梭羅.湖濱散記 2005年我曾跟著促發森林保護運動的賴春標老師走進「扁柏神殿」，彼時台灣三次森林運動已經尾聲，民間團體抗爭結束，政策轉為全面不再侵擾天然林，馬告國家公園最終因為涉及原住民傳統領域而未能設立，賴老師的策略從抗爭轉為教育，希望延續培養一群保護珍貴天然林的種子...
【文章】新森林運動-讓台灣人成為山的子民
近日，行政院宣布了「山林解禁」五大政策，開始要鼓勵人民親近山林，鼓勵孩子冒險、探險及溯溪等活動，贏得了山友與各界的掌聲，這確實是正確的方向，但是如何避免加重消費自然的疑慮，需要好好討論「山林教育」的內涵和執行，才有辦法落實蘇貞昌院長在記者會所標舉「向山致敬」的精神。 除了目前提出的「登山能力與自主管理、無痕山林」之外，筆者認為，應該讓登山不只是登山，在享受大自然的同時，...
蘭陽護水行動 兩村反採礦
宜蘭縣員山鄉被稱為水的故鄉，許多地方都能看到清澈的湧泉地景，湧泉來自地下水，地下水來自雪山山脈。不過最近永侒實業公司計畫在水源頭的山區，開挖瓷土礦，礦區加上聯外道路，總面積高達33.5公頃，位在中華村與內城村境內。
從揹工 到說故事的人
一百年前，日本政府為了壓制布農族，開闢八通關古道，直到現在，一座座紀念碑、駐在所、大砲，仍矗立在八通關古道東段沿線。歷經日治時期強制遷徙、國民政府的管制，布農族人始終沒有離開這條路，他們當巡山員、當揹工，在山林裡討生活，隨著道路開放，登山客進入，在地族人有沒有機會在這條路上，訴說自己的故事？
莫拉克十年系列報導-伸手所及山是家
屏東縣三地門鄉，有一個傳統的排灣族部落-大社。2009年8月，莫拉克颱風後，部落族人全數下山住進永久屋，只剩下兩戶人家，留在原居地。這兩個家庭，是由一個奶奶、兩對夫妻和六個孩子共同組成。 在大社部落，大自然是時間的主人。父母親上下班不用打卡、孩子們上下課沒有鐘聲。兩戶人家看似共同照顧91歲的老奶奶，其實奶奶才是老大，哪一天要在哪個農場工作？要做什麼？如何分工？都是她觀察大自然變化後，說了才算數...
莫拉克十年系列報導-我眼所見即是天地
2009年8月8日，莫拉克颱風重創台灣。暴雨切割高聳的山巒、河流吞沒田園和村莊，高雄市甲仙區的小林村，頃刻之間化為烏有。十年過去如一日，靜靜的群山依舊矗立，河流走回舊河道，回憶裡的家園沒有消失，人們從災難中，找到重生的力量…
礦下居民的曙光｜盼礦業改革保障家園
2017年6月，導演齊柏林辭世，亞泥礦區問題受到廣泛關注。撤銷亞泥展限的連署，突破二十萬，呼籲礦業改革的聲浪一波接一波。時隔兩年，礦業法卻遲遲難以完成修法，礦場下的居民，能否等到礦業改革的曙光？
【熊在人間】小熊回家記｜從南安小熊看台灣黑熊保育的挑戰
曾經有句諺語說，拉拔一個孩子長大，需要一整個村莊的力量。那麼，讓一隻瀕臨絕種的小黑熊重返山林，又需要多少人同心協力，多少專業的考量與規劃，才能完成？近年台灣第一次執行的黑熊野放工作，從照養到訓練如何進行？野放之後的工作與挑戰又是什麼？