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七二水災引發土石流為患，高山農業再度成為禍害元兇，封山似乎成為唯一救贖之道，但是這樣的宣示，是否真正解決台灣山區全面潰敗的問題？
面對洶湧而來的河水，要怎樣穩住步伐，不被溪水沖走？在野外被毒蛇或蜜蜂叮咬，該如何應變？遇到斷崖或崩壁，要怎麼樣運用手中有限的繩索，通過危險的地形？
七二水災的豪雨，讓許多台灣山區又發生了滾滾土石流。地質學者評估，九二一過後山區累積的大量鬆動土石，讓台灣在未來的十五年內，都必須面對土石流的威脅。除了提心吊膽，撤退家園，我們還能做些什麼？
宋先生的家是松鶴社區也是全台中縣第一家觀光農場。開農場的創意來自他的岳父陳握強，為了實現回歸山林的夢，陳握強民國85年來到「松鶴」，他口中台語讀音像是「最好」的地方。
當冬雪染白了海拔三千公尺以上的合歡山頭，酷寒的氣候中，生命的演替不斷循環，各種高山植物，在冰層下、石縫中、岩壁旁以不同的生物策略，度過生命中的嚴冬，等待初夏的甦醒，為遼闊的高山地區綻放繽紛的色彩。
當你走進大自然，不論是在森林或是在海邊，都可以聽到各種不同生物發出的聲音。鳥類清脆婉轉的鳴唱，蛙類高低節奏的低吟，或是蟲鳴蟋蟀唧唧的聲響，各種不同的旋律譜成大自然美麗的樂章。但是怎麼留住這些聲音呢？一位錄音師吳金黛，這幾年上山下海，就是為了尋找紀錄大自然的聲音。
在陽明山國家公園成立後，區域內豐富的自然資源，得以在開發的浪潮中獲得保護。然而，在民國六十八年，台北市政府通過將保護區變更為住宅區的都市計畫，卻成為陽明山最沉重的負荷..
有一種農作物，必須不斷的換土地來耕作，這種作物就是「薑」。於是有人形容薑農像是遊牧民族…
陽明山有句俗諺「草山風，竹子湖雨，金包里大路」，「金包里大路」就是我們熟悉的「魚路古道」。「金包」指的是金山，「大路」是用石板舖設的路，有別於泥土舖面的小路。清朝台北府對外聯絡有六條大路，如今只剩下金包里大路見證過往的歷史。
林務局從民國91年起，推動平地造林的工作，預計在平地、海岸保安林與海岸低產農地推廣造林工作，對屏東縣滿州鄉民來講，這可以說是一個轉機。
花蓮縣秀林鄉的銅門村，是個太魯閣的部落。她位於中央山脈木瓜溪和清水溪的合流處，清澈的小溪裡有豐富的魚蝦，高聳的森林環繞著部落，族人一直在此過著寧靜的日子。今年五月，卻意外傳出森林盜伐的事件。
嘉義奮起湖，一個因為阿里山鐵道與通車興起的山城小庄。一度因為阿里山大開發而興起，因為木材開發殆盡而沒落。一度因為阿里山登山火車觀光而興起，又因為阿里山公路開通沒落。而這一次，是因為廣告媒體炒作的懷舊風潮興起。窄小的縣道169，為奮起湖帶來許多觀光客，興起了的旅遊浪潮，讓這山城小庄，不得不在觀光與生態交會中停、看、聽。
