以香蕉為名，以樂器為劍，以歌聲為口號，以斗笠為戰袍。組團十一年後，出身高雄旗山的樂團「台青蕉」，在2019年2月，推出第三張專輯「種下青春」。鼓手黃堂軒在5月11日演出後接受採訪，提到高中時期組團的青澀模樣，大笑不止。他說：「我們又不是音樂科班長大，所以演奏實力滿差的。可是我覺得我們跟人家不一樣，敢去做想做的事情。」
黃堂軒所說的不一樣，說穿了就是台青蕉的每個人，都有很多事想做、也有很多分身。像主唱王繼維，人稱老王，點子最多，會寫文章、寫計畫，演講、座談邀約不斷。貝斯手王繼強，綽號玩具槍，帶團功夫一流，是農村小旅行的最佳導遊。而吉他手郭合沅，各式水電或修理工作，都難不倒他，更是天天下田的香蕉農。
夏天白天長，太陽起得早，每天早上五點半，郭合沅準時到田裡工作。問他為什麼要打赤腳，他說：「以前我阿公都是打赤腳在走，阿公說香蕉園下面有地氣，人接地氣，人跟土壤就有連結。」
音樂來自於生活、創作取材於土地，台青蕉也是如此。在高屏溪上游旗山溪的河畔，他們共有七分大的香蕉園，種有香蕉一千株。時序進入四、五月，梅雨、午後雷陣雨沒少過，在雨水催化下，草長的速度相當驚人。身為「台青蕉希望蕉園」的園主，合沅在雨季期間最重要的工作，是防颱和除草。
合沅認真地解釋，「除草的定義是不要全部除完，像人理平頭的概念，除到一定長度就好，不要除掉根系，主要是因為，草會保護土壤，也能保濕，讓不同生物在這裡生活。」不用農藥、化學肥料和除草劑，以生態共生的原則來耕耘香蕉園。人在園子裡待久了，蟲聲、蛙鳴和鳥叫都成為音樂，連除草的動作看起來，就像是在彈吉他。
台青蕉不是高學歷的台清交，他們常常自稱為「台灣青年愛香蕉」。對他們來說，務農可以累積能量，在旗山老街開店可以打破同溫層，總之愛鄉愛土不是口頭上說說而已。
老街假日人潮多，競爭激烈，要在兵家必爭之地搶灘，需要更多努力。賣冰、賣文創商品還不夠，蕉農吉他手得站到門口，吆喝客人試吃蛋糕。蛋糕正是玩具槍負責製作，另外老王也沒閒著，身兼店老闆的他，會幫忙在店內指導香蕉果醋DIY的手作課程。
從介紹香蕉、製作包裝盒，到切香蕉片裝瓶封存，一個下午，孩子們玩的不亦樂乎。有人一步步照著做，有人耐不住香氣偷吃了幾口，但到最後，香蕉在每個人心裡，留下了深刻印象。
透過DIY用手認識香蕉，台青蕉也帶領孩子用腳來走讀旗山。負責農村小旅行的玩具槍說：「我們花了兩年普查旗山水圳，才慢慢建構出水圳的文化跟生活樣貌。這是因為有水，地方才有發展，農業耕種有收成，所以水是一個地方產業的根本，我們從地方產業的根本，來認識地方的經濟跟文化，特別有代表性。」
擁有百年歷史的高空水橋，是旗山水圳十八公里當中最精彩的一段。水在水橋裡往下游流去，人在水橋上走出捷徑，水的灌溉面積變大，人的生活空間也因此拓展。橋和圳，讓年輕一代更認識水與人的互動、自然資源與人類產業的緊密關聯。
2015和2016年，旗山地區陸續發生「馬頭山設置掩埋場」和「拆除大溝頂太平商場」兩件大事。面對公共議題，台青蕉不落人後，當時大家放下手邊工作，全力投入每次的抗議，也為此創作了兩首歌曲。
爭議落幕、激情過去，但是在地生活並沒有停下腳步。旗山溪洲地區是早期台灣外銷日本香蕉的大本營，過去風光一時，當地鯤洲宮也曾香火鼎盛、人聲鼎沸。
不過，現在的溪洲卻已黯淡無光。老廟前、大樹下、馬路上，幾乎都是老人或小孩，完全看不到年輕人的身影。也因此，他們感受到溪洲的危機，開始想要活化社區，他們在2018年11月，租下一間老房子，做為在溪洲進行田野調查的據點。
花了四個月打掃、牽水電，老屋煥然一新。台青蕉為這處空間命名為「影像交換所」，希望從蒐集在地影像開始做起。4月27日這天，正式開幕，邀請社區老人和外地遊客一起看展覽、炊甜粿。
玩具槍表示，這場活動最有趣的地方，在於讓外地的年輕人，向在地的阿媽學習炊粿，炊粿同時，讓阿公、阿媽或在地居民，重新看到溪洲的在地性與驕傲。
傳統食物打動人心，老照片喚起記憶，閒置空間出現可能性，這一步看似簡單，走來卻絲毫不輕鬆。社區裡的老人、小孩漸漸知道，溪洲開始出現一個「台青蕉」。
台青蕉的誕生，並非一時巧合，他們的父母們早在二十多年前，就透過志願服務行動，共同推動旗山地區的文化、教育、環境等公共議題。從小耳濡目染的他們，一起玩、一起長大、一起掃街，也一起看著旗山的變化。
在旗山溪畔，一股農青新勢力慢慢成形，正昂然高唱著當代青年，為自己寫下的搖滾青春。
