屏東縣恆春鎮的南門城樓，建於1875年，是台灣最南的古城樓，目前保留最長的古城牆，是重要文化資產。古城守護城內安全，城外家戶，就必須依賴自我，保護家園安全。恆春北門城外的張家竹塹古厝，就保留了當時的防衛樣貌。
藉由厚植的竹林，構成茂密保護網，讓外人難以進入。張家竹塹古厝約有140年歷史，磚造結構，低矮屋身，隱身在茂密竹林，竹林內布置生活所需的菜園、豬舍、水井，達成自給自足的生活功能，形成一座民間的竹塹堡壘。
2015年張家竹塹古厝一度面臨拆除，經過搶救，2016年古厝建築獲得指定為歷史建築。古厝被保護下來，但是周圍廣大竹塹林未受保護，古厝前方的部分竹林，已經劃入都更，面臨拆除。
張家子孫張洧齊，原本計畫出國生活，為了協助撰寫祖譜，回到故鄉，卻碰上古厝拆除風波，為了保護家族古厝的完整性，他協同家族長輩，將竹塹林申請為文化景觀，進行文資保護行動。在文資現勘現場，來自台灣各地的社運團體、專家學者，聚集到這個台灣南方小鎮，為了守護深具歷史意義的竹塹林。
文化學者蕭文杰表示，張家古厝的竹塹林，不只具有歷史意義，同時在講求降溫節能的時代，完整的竹塹古厝，更保有過去綠建築智慧。他指出在文資保護上，常常保護了古建築，卻忽略建築周遭環境，希望透過張家古厝周圍竹塹林的文化景觀申請，建構起過去居住環境的樣貌。
但是守護竹塹林，讓已經購地，計畫進行都更的建商，面臨無法開發的問題，因此來到現場抗議，表達不該文資指定。同時，百年歷史的張家古厝，所有權持分相當繁複，張家後代不全然贊成，拒絕進行文資審查，現場發生衝突。
屏東縣政府表示，面對兩方爭議，縣府依法受理文資審查，並邀請審查委員，進行初勘工作。面對家族成員的不諒解，張洧齊依舊進行導覽工作，希望能保護張家文化資產。
在台灣，早期依賴竹林構成家園防衛體系，所以有竹塹、竹圍之稱，來到平埔族所在的北頭洋聚落，部落文化研究者羊子喬說明當時村落地景。隨著時代演進，當時竹林圍家園的景況不再，在新建的部落文化村中，說明竹塹的歷史意義，實景卻已成為記憶。
張富宇是張家後代，他和張洧齊共同保護家園，希望保留下來的文化資產，家族可以共同經營，讓各方都獲利。面對張家許多成員，憂心指定文資侵犯財產權，損及利益，屏東縣政府表示，政府設有補償措施，但必須由家族成員來提出。
張家古厝竹塹林提報為文化景觀的審議，最後未獲通過，張洧齊的守護行動受挫，但對於保護家園的態度，依舊堅持。
張家竹塹古厝反映在文資保存下，開發與保留的衝突，當一樣樣代表台灣歷史文化資產的事物，消逝在歷史洪流中。讓人思考因應開發潮，現代的文資保護，該有何種新作法，才能保護更多歷史資產。
