您在這裡

「No name」熱門事件

站在勒嗨漾上

2000-03-27

「勒嗨漾」是大甲溪上游泰雅部落對於土地的呼喚，隨著昔日梨山水果黃金十年的風光，當地的族人從原始的茅草屋大躍進入現代化的華樓，結實累累的果樹除了帶來令人目炫的財富，也切割了梨山泰雅人和勒嗨漾的臍帶；原本被視為族群生命的勒嗨漾，如今卻是新台幣的代名詞。隨著進口水果的開放及可預見的WTO的衝擊，年輕人在勒嗨漾上找不到新台幣的方向，老一輩開始懷念只有地瓜和小米的勒嗨漾，而數十年來無私地創造地利、默默為泰雅人守候的勒嗨漾，是否已尋覓出她明日的方向？

河中有魚

2000-03-20

文明總是發源於流域,，但河流也總是遭到文明無情的蹂躪。魚蝦漸稀，河水漸濁。大甲溪流域的生態破壞，並非是無聲無息，獨自安靜的混濁凋零。水中生物更不是憑空消失，沒有原因。走近大甲溪，看見河中有魚，河中仍有魚，只是岸上的人，看不到魚的眼淚，聽不到牠們的嗚咽嘆息。

三月的禮物

2000-03-13

春回大地的三月，到處充滿生機，阿美族人在黑夜中行走到海邊，拿著手電筒，在岩石上找尋蟹類及其他食物，這是海的禮物，是阿美族的珍饈。烹煮過後，在門口映著夜色喝著酒享受鮮美食物，是阿美族的簡單又純樸的生活寫照。在阿美族的生活中，上山採箭筍、溪邊撈綠藻、海裡捕魚捉蝦，用水烹煮或加鹽醃漬，都是取攫自大自然，是大自然贈與的禮物，本集呈現阿美族人如何與自然和相處之道。

莎拉茂鱒對不起｜環山部落的鮭魚冤獄

2000-03-06

1917年，日治時代的秋天，日本巡警在宜蘭發現了一名下山兜售新鮮鮭魚的泰雅族青年。因為鮭魚屬於寒帶的迴游性魚類，當時只有日本貴族能由日本進口與享用。環山部落的泰雅族青年堅稱是從大甲溪上游捕獲的。地處熱帶與亞熱帶交界的臺灣，怎麼會有鮭魚？因此以偷竊罪羅織入獄，由於事後找不到失主，改以違反出山規則，罰款了事。這件鮭魚冤獄，成了臺灣愛國志土指責日本當局的重要題材。...

天地不仁

2000-02-28

二月下旬，落在九二一災區的春雨，猛暴地沖刷在地震時受損的山丘崖壁，土石隨著劇雨，滾滾流向山腰下，災民好不容易胼手胝足重建的家園。二十五日那天清晨，緩緩下滑的土石一寸寸掩蓋了鍾木生老先生才建好一個月的鐵皮屋，眼睜睜看著自己晚年的寄望淹沒在滾滾黃流中，八十五歲的老人無助的吶喊，請政府替我想想辦法！但是已經半年了，沒有人來告訴他，他的家園已經不適合再居住。

【水利開發】築水｜水壩與水庫興建對環境的影響

2000-02-21

過去，對於水資源的管理，興建大大小小的水壩是我們慣有的解決方式，為了合理水壩的正當性，相關單位總是宣稱可以為地方帶來好處，來消弭當地居民的反對，強化非當地居民對水壩的認同。然而，經過這數十年，當初的說法在住民的眼中，卻成為了謊言。

水起源生：大甲溪的白冷圳

2000-02-14

流動的水聚成了河流，綿延的河潤澤了生命，有限的水源，要滿足無限的慾望，人與河流的距離越來越遠，人與人之間的衝突越來越深，原是一條充滿浪漫與記憶的大甲溪，現在卻充滿了怨忿與無奈。

光復大路（下）｜中橫開路後的衝擊

2000-01-31

本單元延伸上集中橫公路開發的問題，探討中橫存在的價值。四十幾年前，在當時國民政府還懷抱著「反攻復國」的意識形態下，為了連貫東西交通，決定開發中橫公路。時隔四十年，反攻大陸的美夢還沒實現，中橫這條路，卻進駐了越來越多的居民與各項工程。

光復大路（上）｜不停鏟土，倒退、前進的中橫公路　

2000-01-24

921地震後，中台灣的地貌面目全非，沿著大甲溪興建的中橫公路，路況毀損嚴重，強震後，路基流失、落石不斷，谷關段的工程人員在落石如雨下的情況，每天日夜不停地趕工。谷關工務段的段長錢伯冠在16年前即遭土石掩埋，16年後，又在12月4日遭落石擊中頭部與腰部。梨山地區的居民，平常即仰賴著中橫輸運蔬果，路不通對於這個大部分依靠蔬菜水果維生的梨山村，以及天祥一帶仰賴觀光產業維生的居民，影響甚鉅。

陸封之河：大甲溪

2000-01-17

提起國寶魚--櫻花鉤吻鮭，相信很多人都知道，但是若說起國寶魚的家--大甲溪，或許大家反而感到陌生。但是，對台中地區兩百多萬人來說，大甲溪不只是地圖上的一個代名詞，更是他們朝夕賴以為生的重要命脈。不論是史前人類、平埔原住民或是早年的泰雅和當代的漢人，數千年來，無一不是依靠著大甲溪而找到安身立命的所在。也因此，這條旺盛豐厚的大甲溪，被東勢人喻為「母親的河流」！