跟著獵人上學去 |認識山、認識植物、認識山徑上的點點滴滴

採訪/撰稿 林燕如
攝影/剪輯 陳慶鍾

2007年九月初,我們報名了一所很不一樣的學校,在教室裏,我們沒有課本、沒有作業,只需要用我們的眼睛跟雙手,去看、去接觸,泰雅族獵人阿雄,用他的眼睛,幫助我們這些久居都市的人,打開了另一扇窗。

《之一 雲霧繚繞》

來到中低海拔的哈盆越嶺古道,全長從宜蘭崙埤村到烏來福山村,大約30公里,沿途都是雲霧繚繞的景色,境內大大小小瀑布隨處可見,難怪境內終年濕意瀰漫,哈盆的植物生態十分豐富,高大的蕨類像是山蘇、筆筒樹、台灣桫欏密佈其中,濃鬱的林相讓人彷若置身於亞馬遜叢林,難怪它有台灣亞馬遜叢林之稱。

過去這裡是泰雅族崙埤部落的舊址,在資源匱乏的情況下,部落居民現在都已經遷到山下生活,而崙埤部落的年輕獵人阿雄和長年登山的鄭廷斌,希望透過獵人智慧發展出一套生態旅遊,可以將原始的哈盆越嶺古道保存下去。

《之二 獵人智慧》

在進入山林之前,阿雄要我們靜下心來傾聽敬禱,對獵人來說,山是個神聖的領域,進入或離開都必須要跟祖先虔心禱告,感謝祖先所給予的一切。在這三天兩夜的課程裡,阿雄除了要讓我們體驗獵人的生活之外,也要告訴我們獵人跟土地相處的智慧,在獵人的想法中,山提供了一切,但是同時也要保護山,才能夠讓大地得以生生不息的延續下去。

行進途中,阿雄有時指著路邊的植物,告訴我們它的功效,像是兩旁長滿的水鴨腳秋海棠跟清涼草,水鴨腳的莖可以解除旅途中的乾渴,清涼草可以治胃痛,在獵人的眼中,每種植物都有特別的用途。

走著走著阿雄還會突然停下,指著泥濘的黃土地,從凌亂的現場去判讀,這裡曾經有哪種動物來過,在我們的眼中,阿雄如同是動物偵探一般,所有動物的行蹤都一覽無遺。

令人遺憾的是,他走到一處山徑缺口時,很無奈的告訴我們,底下有一堆白骨,是沒有道德的獵人所做的事。對於獵人來說,設了陷阱就一定要來巡,如果不來巡,也要把陷阱拆掉,才不會枉害一條生命,在獵人的觀念中,打獵的目的都是有所必要的,無謂的殺戮是一種對生命輕侮的態度,是不被容許的事情。

《之三 人與土地的關係》

從小跟著父親上山的阿雄,從父親身上學到不少狩獵的技巧,他最擔心的,就是將來沒有人願意傳承的問題。他說,現在部落的年輕人或許是受文明的影響太深,幾乎都只想賺大錢,對獵人文化沒有太大的興趣,要不然就是有些不好的獵人,帶人上山來濫捕濫獵,這在傳統的獵人精神裡,都是一種對山的不敬。而他希望透過自己的帶隊,來讓更多人了解,不光是原住民,其他的民族也可以,只要是對原住民的狩獵習俗跟精神有興趣,他都樂意教導,告訴大家真正的獵人智慧是什麼?

千百年來,獵人就這樣一代跟著一代與山林相處著,和山共生共榮。過去,獵人馳騁獵場追逐獵物,現在的獵人轉換身份,帶著大家親近山林,學習怎麼跟山林相處,獵人就像是山的子民,守護著山,也延續著祖先的故事。

側記

在山上的這幾天,讓許多人印象最為深刻的,除了三天不能洗澡之外,恐怕就是出其不意的螞蝗攻擊,螞蝗喜歡生活在豐澤溼地,野草濃蔽的地方,哈盆古道正是這樣的一個環境,所以想要不受螞蝗攻擊是難上加難,雖然說被螞蝗咬到的時候,是一點感覺都沒有,不過當脫下鞋襪看到一條條的螞蝗,想來也不是太好的視覺畫面,但螞蝗的存在,可是很具有重要意義的,如果過度受到干擾的環境是看不見螞蝗的。

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