災後重建

組合之家

組合之家

921地震至今,即將屆滿三年,在地震中失去家園的居民,住進了臨時蓋起的組合屋,讓居民在重建家園過程中,有個遮風避雨的家。這些組合屋原本就不是讓居民長久居住,政府也準備要陸續拆除,但是到現在組合屋仍是許多人的家。

這片正在拆除的組合屋,是政府向地主租用,也是現在少數能夠順利拆除的組合屋。組合屋安置地震災民的計劃原本是兩年,後來又延了一年,現在土地租用的期限快到了,一些居民仍無力重建家園,還要繼續住在組合屋,於是南投縣政府要將縣內69處的組合屋整併成41處,不但可以節省資源的使用,土地的租金也較少,其餘28處的組合屋拆除後,土地就可以還給地主。

但整併工作卻困難重重,首先就必須面對不能繼續居住民眾的抗議,可以繼續居住的標準是什麼?當初組合屋是以安置房子全倒或半倒的居民為優先,剩餘的空屋則提供原本租用這些房子的居民,以及一些弱勢族群居住。

在這些租屋族與弱勢族群的陳情抗議聲中,政府同意可以居住到年底,但是如果土地的租約到期,則以土地的租約為準,這樣的決定卻讓負責組合屋整併拆除工作的鄉鎮公所困擾。

另外一個為組合屋整併拆除工作投下變數的,是九二一重建委員會要求鄉鎮公所在9月15日之前,要拆除空的組合屋,因為重建會發現現有的空屋有被佔用的情形以及居民搬離後環境也迅速惡化。

擔心組合屋成為環境衛生及治安的問題,要求要拆空屋,如果鄉鎮公所希望暫緩拆除則必須切結,負起管理的責任。在8月30日,重建會與縣政府及各鄉鎮公所開會,會中執行長郭瑤琪強調政府拆組合屋的決心,像是連棟的組合屋可以掀掉屋頂,只要達到不能居住的目的,然而對土地租金還沒有著落,整併工作對鄉鎮公所來講,也是一個困擾,到底是基地內的組合屋先整併再拆?還是要直接就拆空屋? 

在9月4日的新聞報導中,重建會的人員也是要求鄉鎮公所直接拆空屋,從縣政府的基層單位到地方鄉鎮公所,也還停留在8月30日會議中直接拆空屋的結論,而且如果空屋都被拆了,原本準備要整併到另一處組合屋的居民,就無法搬過去,南投縣內能達成整併成41處組合屋的計畫嗎?因此許多尚未整併完成的鄉鎮公所願意切結,保證做好組合屋管理維護的工作。

而已經完全騰空的組合屋,也陸續拆除,在地主陳伯伯的眼裡,組合屋的建材就是資源,包商只會保留有經濟價值的部分,其他的都當垃圾處理掉。組合屋從建到拆,都要投入人力與金錢,而可以利用的資源保存工作,卻都是民間在做組合屋是資源還是廢棄物,其實就在一念之間。 

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組合屋, 災後重建, 再利用

 

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採訪 陳佳珣

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幫他們找一個家

摘要
730、921,這可不是樂透彩的中獎號碼,而是桃芝颱風與地震的紀念日,當立法院還在為基隆河整治經費吵得聲嘶力竭時,動不動八、九億的數字相對於生活在災區的朋友,還不知道貸款買房子是不是負擔得起,明天怎麼過下去?

公部門礙於職權與公文往來必要的程序與時間,的確是要慢慢等,據估計從土地取得、土地變更編訂、建照申請、環境影響評估等程序走完,最少要兩年,只是公部門似乎忽略了災民對家的渴望,還有時間所帶給他們的壓力。以中部災區的遷村計畫為例,並不是經費問題,而是政府的法令無法聯合運用,公部門的程序無法簡化所致,只不過這樣的結果又讓已經失去產業、家園甚至家人的災民來承擔,是不是有失公平?

三年了,一千多個日子,有的人找到了房子,卻擔心繳不出貸款,有的人既無法原地重建也找不到適合的地點,政府曾經承諾的遷村計畫窒礙難行,這一晃眼又是三年,災民不再等待,決定自己找房子。

然而,蓋一棟房子真的那麼難嗎?九二一災區家屋再造服務團隊會告訴你,一點都不難,不僅不難,還可以很便宜,甚至自己動手蓋。建築構法有彈性、構料便宜、工法簡易,就是協力造屋的特性,讓蓋房子這件專業的事,只要願意也可以隨時參與,這個構想解決了災民無屋可住的窘境,也提供了原住民七百五十人的就業機會。一棟外觀美麗的房子,只需不到一個月的工作天即可完成,而且造價平均在三十萬左右,加上災民本身來自各單位的補助款,其實自付額並不多。

其中,九二一大地震毀滅性的破壞給了謝英俊建築師「低科技‧綠建築」理念的一個實踐機會,陸陸續續蓋好的房子,人性化的設計、彈性運用的空間,協力造屋系列讓我們看到理念與實踐的完美結合。 

有了房子,接下來是如何將產業與社區結合,在原住民部落有的是多餘的人力,但是勞力如何變成一項產業,這是很多公部門執行單位一直做不到的難題。這群在陽光下流著汗的建築伙伴,用雙手實踐了多一點人、少一點建築的理念,目前完成了三十五戶協力造屋的工程,也就是說有三十五個家庭因此有了安家立業的場所,那麼法令呢?坐在冷氣房的行政官員們,實在該加加油了。

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災害
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協力造屋, 災後重建, 謝英俊, 遷村, 原住民, 部落, 邵族

730、921,這可不是樂透彩的中獎號碼,而是桃芝颱風與地震的紀念日,當立法院還在為基隆河整治經費吵得聲嘶力竭時,動不動八、九億的數字相對於生活在災區的朋友,還不知道貸款買房子是不是負擔得起,明天怎麼過下去?

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採訪 蕭靜美
攝影 朱孝權 陳錦彪 張國樑

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柳暗花明

柳暗花明

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農業用地本來就具備觀光的條件,將生態觀光納入農業的生產體制,不過是順水推舟的一種發展趨勢。五年多前,台一種苗場開始將觀光與生態教育的構想,納入經營體制裡面,即使是921地震形成的裂縫,在農園也轉化成為紀念的印記,經過兩年的努力,農園的經營比地震之前還要好。從另一方面來看,現今的農業要具備生存競爭力,更要科學化、企業化的經營。花卉種苗事業結合生態觀光,似乎為農業開創了另一個可能性。

五年前,台一種苗場從專門種植花卉、蔬菜和水稻的特定農業區,走向生態休閒的轉變,將觀光與生態教育的構想,納入經營體制裡,期盼種苗事業成為永續事業。

農業用地本來就具備觀光的條件,將生態觀光納入農業的生產體制,不過是順水推舟的一種發展趨勢。在台一生態教育農園董事長張國禎看來,掌握適地適種的原則,及加上經營的智慧,埔里多變的氣候條件,正可以提供了最多元的作物生長環境。

從穴盤的細微設計,到新品種作物的試驗開發,甚至自動播種機械的投資,種苗事業的經營,吸收了台灣中小企業的理念與精神,走出了農業的新局面。即使是921地震形成的裂縫,在農園也轉化成為紀念的印記,經過一番努力,農園的經營比地震之前還要更好。

在經濟不景氣,各產業相繼裁員的時候,這個農園並未裁減任何員工,反而需要更多人力投入,協助各項生產及觀光的工作。從另一方面來看,現今的農業要具備生存競爭力,更要科學化、企業化的經營。花卉種苗事業結合生態觀光,似乎為農業開創了另一個可能性。

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農業
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特定農業區, 觀光, 適地適種, 種苗, 轉型, 災後重建

農業用地本來就具備觀光的條件,將生態觀光納入農業的生產體制,不過是順水推舟的一種發展趨勢。五年多前,台一種苗場開始將觀光與生態教育的構想,納入經營體制裡面,即使是921地震形成的裂縫,在農園也轉化成為紀念的印記,經過兩年的努力,農園的經營比地震之前還要好。從另一方面來看,現今的農業要具備生存競爭力,更要科學化、企業化的經營。花卉種苗事業結合生態觀光,似乎為農業開創了另一個可能性。

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採訪 林佳穎
攝影 葉鎮中 張國樑

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天然漆之歌

天然漆之歌

摘要
埔里龍南天然漆文物館是全台灣僅存一家,採收到製造一元化的天然漆產業。921大地震後,生漆採收終止,文物館泰半毀損。在全家族投入產業修復一年半後,龍南重振旗鼓,再度出發。除了天然漆文化傳承的理想不變外,龍南更拓展了天然漆的領域,積極投入藝術創作及普及化的目標,而過去長期與學術界的研究,不久後即將展現成果。龍南說,他們並不確定多久之後黎明出現,但是站在數十年的努力與經驗之上,光芒終會到來。

早在60年代,埔里的天然漆產量佔全台灣80%以上,當時八萬人口的埔里鎮,就有三千多人以採漆為業。二十多年以來,隨著勞力結構的改變,化學漆取代,和天災等複雜的因素,天然漆逐漸凋零。

到了民國85年,全台灣僅存一家─埔里龍南天然漆文物館,採收到製造一元化的天然漆產業。不過在921地震之後,就再也沒有人採生漆,龍南文物館泰半毀損。由於不甘心辛苦了兩代的成果毀於一場地震,龍南全家族投入產業修復,短短一年半的時間,龍南天然漆文物館重振旗鼓,再度對外開放。

除了天然漆文化的傳承理想不變以外,龍南更拓展了天然漆的領域,積極投入藝術創作及普及化的目標,也不斷拓展天然漆的應用領域,將台灣的天然漆與西方小提琴結合一起,甚至還想開發漆咖啡。

龍南過去長期與學術界的研究,在不久後將展現成果。他們說,並不確定多久之後,黎明會出現,但是他們堅定地相信,站在數十年的紮實的努力與經驗之上,天然漆光芒終會到來。

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農業, 文化
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  • 埔里鎮
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天然漆, 自然漆料, 災後重建

埔里龍南天然漆文物館是全台灣僅存一家,採收到製造一元化的天然漆產業。921大地震後,生漆採收終止,文物館泰半毀損。在全家族投入產業修復一年半後,龍南重振旗鼓,再度出發。除了天然漆文化傳承的理想不變外,龍南更拓展了天然漆的領域,積極投入藝術創作及普及化的目標,而過去長期與學術界的研究,不久後即將展現成果。龍南說,他們並不確定多久之後黎明出現,但是站在數十年的努力與經驗之上,光芒終會到來。

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採訪 林佳穎
攝影 葉鎮中 張國樑

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酒鄉之舞

酒鄉之舞

摘要
埔里酒廠在歷經88年921地震及89年儲酒廠大火兩場大劫之後,今年依然擴大舉辦國際酒文化節,展現出埔里酒廠災後重建強韌的生命力。未來,埔里酒廠還要面對WTO及民營化裁員的雙重壓力。時代在改變,埔里酒廠現在不只要製好酒,還要做行銷。酒廠裡平均四十歲以上的老員工們,無一不卯足全力,為新釀的好酒,跳起了酒鄉之舞,為的就是希望酒廠能永續經營,好山好水出好酒的故事,世代延續下去...

埔里建城不過120年的時間,但埔里酒廠就已陪伴埔里鎮,度過了80年的歲月。埔里酒廠在歷經88年921地震,及89年的儲酒廠大火兩場大劫之後,製酒設備嚴重損毀,但依然擴大舉辦國際酒文化節,展現出埔里酒廠災後重建強韌的生命力。

在洋菸酒市場開放以後,國產酒的銷路慢慢下滑,過去以生產紹興酒為主線的埔里酒廠,也不得不思索新的出路,研發新酒,搶攻市場。在WTO與民營化裁員的雙重壓力,憑著執著的信念,只花一年的時間就釀造出,讓百年清酒歷史的日本人為之驚嘆的高級清酒─吟釀,更在國際酒文化節行銷演出,跳起酒鄉之舞,創造一連串的精采表演。

雖然埔里酒廠的製酒,在銷售量和知名度都並不是位於第一,但卻有著極為鮮明的地方特色,一是地理的先天優勢,埔里有良好的水質和氣候;二則為後天的努力,埔里酒廠期望用文化釀酒,用藝術發展觀光。當外界對埔里的印象,還停留在震後重建的問題時,埔里酒廠早已朝著觀光酒廠轉型計畫的方向努力,希望能夠永續經營。

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文化
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  • 埔里鎮
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酒廠, 災後重建, 社區營造, WTO, 製酒, 全球化

埔里酒廠在歷經88年921地震及89年儲酒廠大火兩場大劫之後,今年依然擴大舉辦國際酒文化節,展現出埔里酒廠災後重建強韌的生命力。未來,埔里酒廠還要面對WTO及民營化裁員的雙重壓力。時代在改變,埔里酒廠現在不只要製好酒,還要做行銷。酒廠裡平均四十歲以上的老員工們,無一不卯足全力,為新釀的好酒,跳起了酒鄉之舞,為的就是希望酒廠能永續經營,好山好水出好酒的故事,世代延續下去...

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採訪 林佳穎
攝影 葉鎮中 張國樑

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種子信仰

種子信仰

摘要
龍安村,國民政府來台以前稱做龍眼林,位於中寮北邊七村中間地帶。地震時,村長廖振益因急於搶救村民,只穿一條內褲就衝出家門。第二天,龍安庄內就設立六個救濟站,提供伙食,由村內婦女輪流炊煮,「龍安大食堂」的名稱不逕而走。因為全盟的幫助及民間企業贊助,龍安村有了龍眼林社區學園,如今已經開始第四期的課程。

位於中寮北邊七村中間地帶的龍安村,在國民政府來台以前稱做龍眼林,因為這裡的龍眼在庄的邊上又大又多,所以早期的人都叫這裡「龍眼林」,這裡也是當初最早開發的地方,因此名氣響亮到能夠代表北七村。

在九二一地震災前,龍眼林社區就曾擬定社區教育中心,又稱社區教育館。震災之後,許多外來團體協助,如台中果然文化工作室,還有東海大學建築團隊,成立龍眼林社區學園,如今已經開始第四期的課程了。

龍安村村民於龍眼林社區學園中,思考著綠美化以及產業轉型的問題,也開始執行聚落植物園的工程。面臨著農產品價格不佳、產業轉型、人口外流的問題,村長廖振益說:「未來想要在村子裡成立一個綜合福利園區,少年人服務老年人,讓村民都可以安心待下來。」希望村長的願望可以實現,讓離不開故鄉的人可以真正不用離開。

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農業
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  • 中寮鄉
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社區營造, 龍眼林, 產業轉型, 災後重建

龍安村,國民政府來台以前稱做龍眼林,位於中寮北邊七村中間地帶。地震時,村長廖振益因急於搶救村民,只穿一條內褲就衝出家門。第二天,龍安庄內就設立六個救濟站,提供伙食,由村內婦女輪流炊煮,「龍安大食堂」的名稱不逕而走。因為全盟的幫助及民間企業贊助,龍安村有了龍眼林社區學園,如今已經開始第四期的課程。

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採訪 蕭靜美
攝影 葉鎮中 陳添寶 張國樑 賴光柏

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故鄉的顏色

故鄉的顏色

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檳榔子、地瓜葉、龍眼、荔枝、相思樹...這些中寮常見植物,竟然成了中寮植物染工作坊六位媽媽的染料。大地給的顏色,讓媽媽們開起染坊,為中寮粧點多采多姿的色彩。她們說地震前,生活是黑白的,每天不是柴米油鹽醬醋茶,就是孩子與孩子的爸;地震後生活反而是彩色的,因為待在染坊,每次染出來不一樣的顏色,總是充滿了驚奇與喜悅。這六位婦女,最年長的63歲,最年輕的22歲,穿針引線認真的表情,其實充滿克服生活環境與現實壓力的勇氣與堅持。

檳榔、龍眼、荔枝、地瓜葉,這些是南投縣中寮鄉裡常見的植物,而他們也可以變成染料,而且將漸漸凋零的農村,變化得越來越五顏六色。植物染巧手工作坊的媽媽們,就利用故鄉裡豐沛的自然素材開辦了一間染坊。

九二一大地震之後,文建會有了「家園重建人才培訓計畫」,植物染技藝就是其中一項,由中華民國社區資源交流協會與國立台灣工藝研究所合辦了第一期的課程。出於一種好意,社區資源交流協會為了增加中寮媽媽們的收入,接下了大量的訂單,但是這群媽媽們認為在技術尚未純熟前就大量趕貨,實在對不起客人,於是結束了合作關係。2000年7月31日,有十位媽媽在老師的支持與協助之下,組成了植物染巧手工作坊,踏上自立門戶的第一步。

雖然大自然提供了很多染材,不過一件成品必須經過繁複的程序,從植物採集、布的精煉、萃取染液、紋染、冷熱染到清洗然後陰乾,每項技法背後都像是一趟探索之旅,不斷地嘗試與創新,每一塊染布展示著大自然與人巧妙的遇合,每一件作品一針一線縫綴出媽媽的味道。

2002年3月,台灣確定加入世界貿易組織(WTO),農委會提出農業四大優勢──技術、空間、本土與休閒特色,植物染巧手工作坊以本土的植物染出故鄉的顏色,結合女性的巧思創新品牌,或許能闖出一條重建家園之路。

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植物, 文化
縣市
  • 南投縣
  • 中寮鄉
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社區營造, 自然染料, WTO, 植物染, 災後重建

檳榔子、地瓜葉、龍眼、荔枝、相思樹...這些中寮常見植物,竟然成了中寮植物染工作坊六位媽媽的染料。大地給的顏色,讓媽媽們開起染坊,為中寮粧點多采多姿的色彩。她們說地震前,生活是黑白的,每天不是柴米油鹽醬醋茶,就是孩子與孩子的爸;地震後生活反而是彩色的,因為待在染坊,每次染出來不一樣的顏色,總是充滿了驚奇與喜悅。這六位婦女,最年長的63歲,最年輕的22歲,穿針引線認真的表情,其實充滿克服生活環境與現實壓力的勇氣與堅持。

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採訪 蕭靜美
攝影 葉鎮中 張國樑

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活水鬥陣俱樂部

921驚天動地的暗暝,八仙村內有132棟房屋全倒,58棟半倒,村內房屋毀損不說,更有13桶瓦斯爆炸,熊熊火勢燒毀6間房舍….所幸前天下了一場雨,尚存有細小水流在馬鞍崙圳內,村民於是用帆布、磚塊阻水,再用柴油發電機取水,以涓滴累流的方式滅火。「如果水圳裡有水就好了!」因為地動,自小在馬鞍崙圳長大的廖學堂有了清圳的想法,大家發動「公工」為水圳努力,開始了福盛圳(也就是馬鞍崙圳)復活計畫。

什麼是「公工」,這個親切的名詞,似乎很能夠意會卻又有點疏遠。原來是在早期農業社會,鄉親群策群力,共同維護公共設施的傳統模式。這個模式牽引出馬鞍崙圳消失已久的歷史況味,也創造了地震後,在地居民的工作機會。

馬鞍崙是典型的山區聚落。日據時代,地勢稍平的地方幾乎都是水稻田,缺水灌溉一直是最大的致命傷,為了解決無水之苦,開鑿這條長約六公里的馬鞍崙水圳,水圳沿著山坡蜿蜒,穿過三座隧道三座水橋,因為引水口在福盛村,所以官方登錄的名稱是「福盛圳」。鼎盛時期,有上百戶人家仰賴這條水脈。

和台灣大多數的農村一樣,青壯人口流向都市,村莊裡留下的不是老人與小孩,就是幾條懶洋洋的狗。馬鞍崙圳在今年十月,終於通水了!村民們完成了一項他們當初認為「不可能」的任務,不過一向凋敝的農村,又怎麼面對WTO的衝擊,走出一條新路來?廖學堂好像已經有了想法,邀請大家一起來做土地的主人。

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災後重建, 馬鞍崙, 水圳, 灌溉, 廖學堂
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採訪 蕭靜美

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春雨來臨之前

春雨來臨之前

摘要
大約是在去年這個時候,一場小小的春雨,淹沒了許多人的家園。尚未從地震創傷中復原的災民,又再度遭受土石流的摧殘。今年,雨季又將要來臨,農路上的大地工程,馬不停蹄地與時間賽跑。希望在春雨來臨之前,災害不會再度蔓延。

距離2000年的921大地震已經1年又5個月的時間,災區的生活似乎已被遺忘,不過聽不到並不表示沒有發生,看不到不表示不存在,災區的生活需要我們持續地關懷。尚未從地震創傷中復原的災民,又再度遭受土石流的摧殘,今年的雨季又將要來臨,農路上的大地工程,馬不停蹄地趕工著,希望在春雨來臨之前,災害不會再度蔓延。

其中,位於南投縣竹山鎮的大鞍里,總面積大約有78平方公里,比屏東市的面積還要來得大,從北到南距離56公里,全里走一圈要3天的時間,管得又多又廣的大鞍里里長,已成了地方上好管閒事的戲謔之詞,里長陳啟東笑說,除了山豬之外,沒有他管不著的事,不過地震後,光是一百多條待修的農路,就讓里長忙得分身乏術。

由於天氣狀況不穩定,加上岩層結構鬆脆不實,主要的聯外道路——安定彎150米的災修工程原本預計40天的工期,卻花了6個月的時間、用掉軍方3個彈藥庫,至2001年3月12日為止,仍有50米尚未打通,而安定彎每日在炸藥的轟擊下,似乎一點也不安定。

地震後災區農路復建工程,共有393件,總金額超過10億台幣,大鞍里災修道路就有85條以上,投注經費將近4億台幣。雖然搶通農路能順利運輸農產品,振興地方產業,但是農民的收入對地方稅收助益不大,炸山的場景讓人想起中橫的例子,開路的價值又重新被提問了。

而中部災區像大鞍里這樣的農路,將近400條,春雨來臨的壓力迫使各處工程不斷趕工,只是工程品質是否真能抵擋另一場土石流?目前為止,卻還沒有人知道答案。

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土石流, 災後重建, 地震, 震災, 農路受損

大約是在去年這個時候,一場小小的春雨,淹沒了許多人的家園。尚未從地震創傷中復原的災民,又再度遭受土石流的摧殘。今年,雨季又將要來臨,農路上的大地工程,馬不停蹄地與時間賽跑。希望在春雨來臨之前,災害不會再度蔓延。

 

 

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記者 蕭靜美

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窗外風景 

窗外風景 

摘要
921地震後,透過媒體我們看到了災區碎裂、殘破、悲慘的景象,中部地區的環境被地牛翻動過後面目全非。但是一年過去了,災民經歷了總統大選、春節、中秋節,他們如何適應,而這適應過程當中的心情點滴又是如何?本片藉由一個南投縣竹山鎮的扁友村,做一個長期而深入的關注,看災民在總統大選前後,對政治人物與救災政策的態度;看災民在面對該是大團圓的春節,卻連房子也沒有、親人也沒法到齊的落寞心情;看災民如何適應新的社區結構與鄰里關係;看災民如何在失去了家後,聚在一起找樂子,集體麻醉災難記憶、忘卻痛苦。

1999年921大地震,7.3級的地震,上下左右震動搖晃,造成一百公里長的車籠埔斷層,其中超過30公里經過南投縣竹山鎮,震毀了竹山鎮的聯外道路,也震碎了不少人辛辛苦苦建立的家,房屋傾毀五千六百七十戶,死亡人數一百一十二人。

居民在黑暗中渡過了最漫長的一夜,黎明來時,沒有重生的喜悅,光影卻讓他們更清楚看到殘破的家園。受了傷的小鎮,仿如戰火曾經在這裡肆虐過,只是這次的侵略者不是人類,而是來自地底的力量。

地震過後不久,來自外界的援助應接不暇,住在三角潭的鄰居們,接受了高雄扁友會捐助的貨櫃屋,並且將新的貨櫃屋聚落稱為「扁友村」。地震改變了三角潭的環境,沒有了鋼筋水泥的阻隔,居民間的感情反而更為親近。特別是過年時節,大夥兒聚在一起,總有辦法苦中作樂。

早在地震之前,窗外的環境隨著市鎮發展與大人們「存錢蓋房子」的心態,就已經一點一點地改變。地震後,這個小鎮更是顯得蕭條,看不到整體的規劃,到處是重建中的房子,居民認為只要將鋼筋換成鋼骨,就能耐得住九級的強震,不過,也有的人以為,地震不會那麼快來,來了,到時候再說吧!

而1999年10月成立的扁友村,於2000年3月總統選舉有了結果之後,就開始移動貨櫃屋準備原地重建。最近,由於十一月底扁友村的地主即將收回這塊地,重建的腳步又更快了,雖然扁友村的災民早有了準備,但是重建的腳步,似乎仍然趕不快上世事變化的速度。

中央政府只有原則,沒有施行細則,地方政府沒錢,鎮公所無權又無錢的情況下,竹山鎮的災後復建工作,仍然沒有明顯的進展。災民似乎比外界更早適應這樣的亂象,只能過一天算一天,只是不知道這是災區重建,還是重建災區?

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關鍵字
地震, 震災, 組合屋, 災後重建, 預警, 九二一, 扁友村

921地震後,透過媒體我們看到了災區碎裂、殘破、悲慘的景象,中部地區的環境被地牛翻動過後面目全非。但是一年過去了,災民經歷了總統大選、春節、中秋節,他們如何適應,而這適應過程當中的心情點滴又是如何?本片藉由一個南投縣竹山鎮的扁友村,做一個長期而深入的關注,看災民在總統大選前後,對政治人物與救災政策的態度;看災民在面對該是大團圓的春節,卻連房子也沒有、親人也沒法到齊的落寞心情;看災民如何適應新的社區結構與鄰里關係;看災民如何在失去了家後,聚在一起找樂子,集體麻醉災難記憶、忘卻痛苦。

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