十二月的汐止，東北季風吹拂。陰冷的天氣，偶而飄著雨絲，但對汐止人來說，「冬天」下的雨，比起颱風多的夏天，令人安心。
高燈立，民國七十六年，從南港搬到汐止，八十二年成立的第一個汐止民間藝文機構，把訪談耆老蒐集的資料放在網路上，要讓更多人認識這個地方。汐止早期名叫「灘音」，居住河岸的先民，聽聞滾滾河水打在沙灘上發出沙沙的水聲，於是取清代詩人林逢原形容此景的「峰峙灘音」二字。之後，因為基隆河潮汐到此處又退水回去，所以也叫「水返腳」；日據時代，水返腳被改為「汐止」，除了表示是基隆河潮汐的終止之外，據說汐止也是日本一個地名，取相同的名稱，也是思鄉情愁。
高燈立原本找了一間古厝，收藏汐止文史。不過，在歷經賀伯和納莉兩次風災後，已經成了殘破的廢屋。曾經因水發跡的汐止，這幾年，因為基隆河截彎取直工程，每逢颱風雨季，就有揮不去的淹水印記。
星期天上早上七點多，馬丁已經開始工作，八十坪大的工廠，他是老闆兼工友。來自瑞士的馬丁，之前從事貿易，到台灣後，無師自通學會木工。除了一般原木製作外，他更喜歡拿舊家具做新設計，不過舊材料比較簡單做嗎？即便舊材料不算錢，還得比原木花更多的時間，還是不被市場接受。
馬丁的家具店開在汐止，今天的客人要訂製「新」桌子，至於新舊材料組合的家具，還等待有緣人探尋。做的是怕水的木頭，卻住在淹水的汐止，很多人建議馬丁搬走，只是除了遷移，還有沒有其他方式？
午後的陽光，暖暖地灑在綠草如茵的小徑上，羊兒盡情的吃草、兔子隨處的跳躍、公雞來回的奔跑，對住在社區一千多位居民來說，已經很習慣。這塊地是蔡聰明的老家，從小他就在這裡種田養雞、鴨。他找了幾家建商合作改建，但別人一聽到他的理念，還有建在「汐止」，紛紛打退堂鼓，於是他成立基金會，親手規劃。從國外請藝術家進駐社區，並走入校園甚至結合地方政府，推廣理念。
水患從不曾在汐止的文史上消失，然而，在防患於未然的同時，住在汐止的人，能不能替自己寫下不一樣的歷史，而外界能不能夠用另一個角度，來看看這個城市？
長久以來接觸汐止，幾乎是颱風淹水的印象，這個地方真的不能居住嗎？如果不能有其他選擇，那麼該怎麼來看這個地方？十月二十三日汐止舉辦了一場嘉年華的踩街遊行活動，活動不只吸引了汐止的居民，也包括東湖、南港等地，這是蔡聰明發起年度的活動，這場活動讓汐止出現在媒體上是快樂有活力的城市，汐止到底是不是？水在汐止的歷史始終曾經是怎樣的角色？
側記
你的夢想是什麼?
我有好多好多的夢想，但有我好多好多時候只停留在想。
蔡聰明自稱自己的社區是夢工廠：夢想加工廠。很多人說蔡聰明不聰明，有錢不會賺，或許言過其實，但是卻讓人不佩服他用社區活動來創造民眾的生活經驗、豐富心靈生活的理念。同樣的話也出現在木頭馬丁身上，幾次風災，他的工廠、住家、店面從沒有不「躬逢其盛」，問他會不會難過？他說大家都淹也不只是我。當價格永遠領先於價值時，或許理解，原來在都市叢林中找回自然，每次淹水就知道該怎麼樣調整，也比別人學會更多修復的工作，在馬丁和蔡先生身上，我看見人與環境和諧關係過程的磨合與激盪。
