尋回消失的豬血色：太巴塱阿美陶的傳統與挑戰
花蓮縣光復鄉這塊土地上，有著阿美族傳統的製陶中心。來自太巴塱部落工藝家林恆智說，阿陶莫、太巴塱到砂荖部落，都曾經是製陶的地方。沿著海岸山脈採集到的黏質土壤，成為阿美族製作日常使用器皿的材料。就連附近馬佛社區原住民、客家、閩南多元族群在此生活，這裡的居民也重新學習製陶，成為在地的發展特色。
林恆智為了找回阿美陶製陶文化，研讀文獻，尋找採土的地點，終於成功以傳統方式做出太巴塱阿美陶，特有的豬血色陶器。但是這次堰塞湖的災害，淤泥湧進他的工作室，陶器碎落一地，窯也損毀了，林恆智只能重新開始，林恆智說，支撐他繼續做下去的動力，是一股傳承的使命感。
林恆智說，他也希望等工作室整理告一段落後，開始研究如何運用這些淤泥製陶，他希望還是用傳統阿美陶的製陶方式，看看這些在地的淤泥可以做出什麼樣的陶器。
光復和鳳林淤泥特性各有不同 都能做為高價釉料使用
東華大學科技能源中心主任白益豪和藝術產業創意學系副教授郭文昌團隊，延續「製陶」在這塊土地上的歷史文化，尋找淤泥再利用的可能性。
東華大學師生從鳳林一路到光復，馬太鞍溪沿岸採集淤泥，經過仔細的分析和實驗，白益豪表示，團隊發現光復淤泥比較有稜有角，大小顆分布比較沒有那麼一致；可是在下游，鳳林端的土，則呈現的是扁平狀，碳的含量也比上游多。
了解土壤結構後，郭文昌嘗試將不同來源的土壤製陶。但是不論鳳林還是光復的土，都很難單獨成型，所以郭文昌進一步嘗試製作成釉料。結果發現，收集回來的黑泥，經過攝氏1230度高溫窯燒後，轉化為沈穩安定的橄欖綠。
郭文昌說，經過實驗後，無論是鳳林或是光復採回來的淤泥，都可以作為釉料使用。過去釉料如果要呈現這樣的綠色，都要經過許多材料的混合，才有可能調出，但是這些淤泥自己本身經過窯燒後，就能形成這樣的色澤，未來有機會當成很高價的鈾料。
此外，鳳林的土還能製作成化妝土，可以直接施作在塑型好的陶土上，不用經過二次上釉過程，就能直接呈現釉化光澤的橄欖綠色調。郭文昌說，直接將鳳林的土用來製作成化妝土的時候，發現竟然成為釉的結晶面，原本製陶的製作過程經過攝氏850度燒兩次，現在燒一次即可，耗能大概會減少15%到30%左右，可以達到減碳工藝的最基本門檻。
白益豪分析橄欖綠的成因，他說，分析出來可以看到有兩個主要的能階，分別是鐵的二價跟三價。鐵的三價主要反映出來的顏色，比較偏向紅棕色或是黃棕色，二價的鐵則比較偏茶綠色，兩個把它混合在一起，就是會出現所謂的茶色或是橄欖綠。
「堰塞湖的淤泥，將可以透過低碳藝術展現其可能性。」郭文昌表示，在光復、鳳林這些地方上的灰黑淤泥，將可以進一步製作成低碳藝術作品。
找到淤泥再利用的方法後，郭文昌希望協助在地陶藝工作者使用這些淤泥，創作綠色產品，並與在地產業連結。
光復淤泥未來的可能性有哪些？
許多研究都還在進行中，東華大學物理系教授賴建智也透過雷射共焦掃描顯微鏡，量測淤泥中礦物的拉曼光譜和螢光光譜，了解是否有應用到LED或半導體材料的可能性。
白益豪團隊，也將淤泥混合添加高溫腐熟後的牛糞與生物炭，增加土壤的有機質並改善通氣性，提供壽豐的農場種植蔬菜使用。
在花蓮光復鄉從事生態復育的楊國政夫婦，則希望嘗試種植「石薺薴」，這是他們多年前在馬太鞍附近的河川地發現的香氛植物。(相關新聞：河川地生長香氛植物「石薺薴」 花蓮光復鄉民嘗試復育)
堰塞湖災害帶來的大量淤泥，可能難以仰賴這些循環再利用的方式就能全部去化，但是許多人正透過各種行動和研究，從灰黑的大地上，希望尋找到淤泥的一線生機。(延伸閱讀：把田種回來｜馬太鞍堰塞湖洪災的復耕希望)
編輯/林彤恩、林燕如
