花蓮縣瑞穗鄉的奇美部落，早期是奇美社的古老阿美部落，包圍在海岸山脈之中，依偎秀姑巒溪，生產豐富農作。蔣媽是部落族人，長期守護部落，看著部落有著優良土地，人口卻不斷外流，十分感傷。
多年來，部落推動傳統年齡組織，重新凝聚族人，漸漸恢復文化祭典，建造傳統會所，同時開始經營文物館。
奇美文物館的館藏豐富、口碑優良，很難想像十多年前，曾經被譏為蚊子館。在受到監察院糾舉後，政府才和部落協商，由部落組成協會來經營文物館，並且取得部落族人信任，借出文物，提供館藏展示。
謝玉忠從文物館成立後，就一直擔任守護人，也成為部落文化事務的窗口。這裡被視為部落整體文化的一環，經費除了由原住民委員會編列人事、行政費用，部落也透過各種合作，取得更多經費，讓文物館發揮更大功能，甚至獲得最動人文物館的美稱。
原本原民會編預算，交由鄉公所支付，給予部落自主營運的模式，已經行之多年。瑞穗鄉公所卻在今年突然決定要換人，將謝玉忠輪調公所，引發衝突。部落族人因此決定召開會議，討論與政府談判。奇美部落蔡富榮表示，謝玉忠是文化守護人，貿然更換無異是破壞部落文化自主，傷害部落集體權利。
在一場由原民會、鄉公所與奇美部落共同召開的共管協調會議上。瑞穗鄉長陳進光沒有出席，委由主任秘書主持，卻邀集各部落頭目，表達文物館誰都有權經營。奇美部落族人吳明季很生氣，覺得鄉公所罔顧事實，忽視奇美部落經營的苦心。
到場協助的律師詹順貴，提議重新檢討法律，透過共管機制，提供部落自主空間。但鄉公所表示要依法辦事，只能依照聘用規則，無法商討共管。
鄉公所的堅持，原民會的消極，讓事件無法解決，奇美部落決定發起強烈抗爭，在母親節這天，搬出館藏文物，讓文物館再度變成蚊子館。文物撤出之前，謝玉忠進行最後一次導覽。
導覽結束，文物開始被取出，為部落孩子打造的圖書室也被清空。吳明季嫁到這裡，全心推動部落文化，如今撤出文物館，只能以很心痛來形容。
奇美文物館事件發展至今，政府不懂部落的期待，忽視族人早就將文物館，當成部落文化的入口，緊緊相連。
搬空的文物館，重新變回蚊子館。當部落苦心經營的文化花朵，被政府毀壞，部落憤怒抗爭，留下的殘局和社會責難，政府將如何面對？
