二二八事件發生時，台南律師湯德章為了堅守正義，不幸犧牲，他的壯烈事蹟，為後世所景仰。台南市設立湯德章紀念公園，同時他居住的故居，也成為人們參訪的建築。
二二八事件後，湯德章家族受到極大壓力，生活並不順遂，經濟拮据下，1960年代將房舍賣給別人。接手的屋主相當愛惜房子，數十年未更動，但是最近因為生病，不得已必須轉售房屋，引發拆除危機。
李文雄深愛台灣歷史文化，在台南經營知名冰果室，得知湯德章故居可能被拆除，立即奔走搶救，希望政府能夠重視。台南市文化資產保護協會出面邀集專家、民代與官員，共同商討如何保護這位台灣重要人物的故居。
湯德章故居，過去一度因為開路，計畫拆除，後來台南市政府修訂都市計畫，停止開路，解除危機。但是這次轉手變賣，新地主計畫拆屋，搶救團體進行文資提報，希望文化部指定為不義遺址，或是由台南市政府指定為古蹟。
新地主知道社會發起搶救行動，也願意配合，希望有人出面收購土地與房屋。台南市政府將故居暫定為古蹟，等待進一步審查，但是新地主提出售地時限。搶救團體擔心時間有限，在網路上發起搶救湯德章故居行動，最後成功募款兩千多萬元，解決拆除危機。但是要永久保存故居，以及常態編列整修、維護經費，還是需要政府出面指定文資身分，並且結合民間進行後續營運。
1960年代，曾有一首「素蘭小姐要出嫁」的台語老歌，風靡台灣大街小巷，演唱者黃三元被譽為寶島歌王。他在彰化縣埔心鄉的家族老屋，也因為建築相當有特色，成為地方知名景點。
這棟由黃三元父親黃義，在1940年建築的家族老屋，具有中西合併的特色。黃三元故居其實在家族老屋的隔壁，目前依舊保存。但是黃義所建的家族老屋，因為部分產權交易，面臨拆除危機，外界就以搶救黃三元故居，稱呼這場搶救行動。
埔心鄉長張乘瑜將黃三元的家族老屋，視為地方重要文化資產，長期推動地方再造，將老屋周邊的房舍重新整理，希望帶動觀光發展。目前在張乘瑜溝通下，黃義家族成員多數願意保留，並朝向指定文資身分發展。他希望老屋能保留下來，並以黃三元的故事，成立一間台灣歌謠文化館。
許多名人故居、歷史老屋，總是面臨家族沒落，無法守護老屋。甚至不知道搶救回來的故居、老屋，能有什麼作用。三百年前開墾屏東平原的崇蘭蕭家，利用搶救回來的家廟，作為推動地方文化的火車頭，開啟地方觀光發展。
日治之後，蕭家沒落，建於1881年的家廟跟著毀壞，二十多年前蕭永忠回到家鄉，成為家廟管理人，卻碰上開路計畫，要拆除部分家廟，讓他決心守護，進行重建。透過申請文資身分，獲得縣定古蹟指定。並且在重修過程中，意外發現傳統彩繪大師陳玉峰的作品。
修復完成的蕭氏家廟，不只是家族的歷史榮耀，也扮演地方發展推手，附近區域也進行了社區改造，一起建了深具文化意義的地方廟宇，提供傳統匠師展現技藝的空間，同時邀請居民參與，完成一條藝術巷弄。
蕭永忠的兒子蕭登峰，回鄉創業，透過新興傳播科技，將文資歷史網路化，吸引更多年輕人。打破過去文資只是歷史講古，加深互動遊戲的樂趣，在古老文本中，找尋新的文化經濟。
修復老屋，不只上一代的文化保留，更能為下一代開創生活，守護依賴政府與民間的共同協力，但是永續經營，必須有新的觀念，新的作法，讓過去的歷史，成為文化資本，世代經營永世留存。
