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每年夏秋兩季颱風季節，城市水上行舟，山區土石橫流，彷彿是每年夏天的一場惡夢。921地震之後，台灣山坡裸露地共2539公頃，以南投縣九九峰為例：九九峰在地質上屬於火炎山礫石層，鋸齒狀的山峰呈現崩塌斷崖景觀，看起來雄偉，但是地震已使得原本鬆散的礫石崩落更加惡化，所以在這裡，復舊造林被列為首要工作。政府相關單位展開大規模的造林工作，在邊坡種上的樹苗，希望能牢牢的抓住土地。
日月潭南方的部落潭南，族人百年來賴以為生的森林，歷經日人與國民政府來台後的無限制的砍伐，五十年裡，森林變成檳榔樹與滿山攀爬的龍鬚菜，變形的山林在九二一之後成了光禿的破碎的土坡，昔日族人的生命之泉─好蘭溪，也在不經意的當頭乾枯了，一部潭南產業發展史，也是一頁台灣林相死亡記錄，更是台灣環境的縮影。
「勒嗨漾」是大甲溪上游泰雅部落對於土地的呼喚，隨著昔日梨山水果黃金十年的風光，當地的族人從原始的茅草屋大躍進入現代化的華樓，結實累累的果樹除了帶來令人目炫的財富，也切割了梨山泰雅人和勒嗨漾的臍帶；原本被視為族群生命的勒嗨漾，如今卻是新台幣的代名詞。隨著進口水果的開放及可預見的WTO的衝擊，年輕人在勒嗨漾上找不到新台幣的方向，老一輩開始懷念只有地瓜和小米的勒嗨漾，而數十年來無私地創造地利、默默為泰雅人守候的勒嗨漾，是否已尋覓出她明日的方向？
