文化資產

涌翠閣的地方創生

摘要
日本興起地方創生思維,以地方人力結合在地產物,透過創意巧思,提升地區的文化與經濟,讓人口回流,振興地方。在雲林虎尾,一間保留下來的歷史老屋,成為地方創生平台,將文化與農作進行連結,開展屬於台灣的地方創生。

雲林涌翠閣的小庭園,正在舉辦藝術開展的茶會,藝術家與遊客齊聚一堂。涌翠閣有著氣派的建築風格,彎繞的屋身和漫長的通廊,過去成為虎尾郡高級招待所,戰後接收做為宿舍,住滿十幾戶居民,直到道路建設計畫,老屋面臨拆除,2010年被搶救下來。

涌翠閣指定為歷史建物,並且修復完成,計畫找尋新的經營者,蔣耀賢、商毓芳夫婦,結束過去在高雄歷史建築的經營工作,來到雲林生活,一年前接手承租經營。他們過去推動過藝術村計畫,希望讓老屋成為一個地區沙龍,成為藝術家聚集、展示的地方。

在老屋大廣間裡,藝術家鄭元東透過絹絲畫,以輕柔姿態,訴說不同的愛情故事。在老屋小浴室,展出小小藝術家的畫展,呈現多元的文化風格。涌翠閣開幕後,吸引許多遊客,就連家住附近,從未看過老屋原貌的年輕人,也慕名前來。

蔣耀賢希望獨立進行老屋經營,擔心過多公費補助,反而妨礙自主性。他建議不能全部當成營利空間,而是恢復老屋的生活態樣,讓更多喜歡老屋的朋友,感受舒緩的老家感覺。經過一年營運,涌翠閣計畫在週年慶時,舉辦一場宴會,除了重現過去招待所空間的使用樣貌,也結合在地農業的地方創生精神。

雲林是地瓜生產大縣,產量全台第一,許振興專門租地生產地瓜,品質優良。租地面積高達一百多公頃,為的就是能穩定貨源,提供大企業使用。許多食品加工業者,成為許振興的固定客戶,讓他可以專心生產農作。

林進誠是雲林知名地瓜食品業者,希望透過食品加工技術,提升地瓜的食用價值。切開地瓜蛋糕,以不同品種地瓜,發揮巧思,構成美麗色澤,呈現不同口感味覺。希望以地瓜為本,創作更多食品,為雲林農作找尋出路。

雲林農友蔡綉佳的溫室中,有著不同品種的番茄。為了照顧家人,選擇回鄉務農,接受政府輔導訓練後,已經務農十年。一開始,農園以慣行農法種植,後來漸漸轉為友善農法,透過照顧土地,培養地力,讓農作自然生長。賣相不好的番茄,她也發揮創意,加工成特色食品。

涌翠閣週年慶開始,在舞蹈家吳文翠的舞作下,參與賓客陸續進場。茶點時間的食品,有林進誠提供地瓜蛋糕。蔣耀賢以產地酒精神,介紹雲林的甘蔗酒,表達土地復耕精神。

晚間,舉辦老屋宴會,金黃燈光下的美麗光影,再現過去風華,晚宴的餐飲,都是當地餐飲業者與在地農民提供,有創意西點、美味芋頭,特別是前菜就送上蔡綉佳的冰心番茄,用酸甜滋味,打開賓客味蕾。涌翠閣的老屋美食盛宴,吸引許多慕名者前來,覺得歷史空間與在地食物結合,相當有意義。

夜色中,老屋散發溫馨光芒,傳出優美琴聲,訴說著一棟老屋的新生力量,一群人以多元思維,結合在地力量,為土地找尋生機,開創屬於雲林的地方創生之路。

 

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古蹟文創, 古蹟活化, 文化資產, 老屋保存, 地方創生, 歷史建物, 在地農業

日本興起地方創生思維,以地方人力結合在地產物,透過創意巧思,提升地區的文化與經濟。在雲林虎尾,一間保留下來的歷史老屋,成為地方創生平台,將文化與農作進行連結,開展屬於台灣的地方創生。

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採訪/撰稿 郭志榮
攝影/剪輯 張光宗

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頂坡角上的傷痕

摘要
超過半世紀的隔離、歧視,走了十幾年的保留抗爭運動,樂生院該怎麼踏出重建的第一步?歷史的傷痕,要如何撫平?

走過只有漢生病患才能通行的隔離通道,住進頂坡角上的樂生療養院,從此被迫和外界斬斷聯繫,開始以院為家的隔離人生。日治時期設置的樂生院區,每一處設計與規劃,都展現了過去台灣對待漢生病患的強制隔離歷史。

曾經遺世獨立的樂生院,被選定作為捷運新莊機廠預定地後,不願搬遷的樂生院民,從2004年開始走上街頭抗爭。社會各界、青年學子紛紛投入樂生保留運動,2008年12月,樂生院區的貞德舍、中山堂等十棟建築,仍然遭到強制拆除。儘管漢生病的隔離政策已經解除,持續進行的捷運工程,仍深深影響院民的生活。

十年過去,院區進入興建入口意象的階段。現在的捷運新莊機廠上方,這條施作中的懸空陸橋,正是院民們最新的抗爭目標。目前捷運局正在建造的懸空陸橋,距離路面有八公尺落差,院民在中正路這側,必須藉由電梯上下陸橋。

按下按鈕,操作電梯面板,對一般人來說輕而易舉,對這些罹患漢生病,肢體因為病菌侵蝕而扭曲的院民來說,卻是件不容易的事。讓捷運與樂生共存,這個概念要具體落實在日常生活中,每個設計細節都需要照顧到使用者的需求。

樂生保留自救會與台大城鄉基金會所提出的方案,是以緩坡大平台取代陸橋,有足夠的腹地,能夠還原樂生院入口的Y字型道路,院民也能夠駕著代步車,不需經過電梯,直接到達中正路。

不過,如果要施作緩坡大平台,目前的新莊機廠勢必要減少軌道,影響捷運行車調度。2016年12月22日,國發會副主委曾旭正,為此邀集院民代表、台大城鄉基金會與台北市捷運局、捷運公司等相關單位,共同進行協商,會中達成共識,朝向機廠減軌、施作大平台的方向來進行。

大平台方案的設計者,台大城鄉基金會董事長劉可強指出,從歷史的角度,Y字形道路,是最能象徵日治時期對於漢生病的處理方式,這兩條道路,一邊是醫療人員行政人員通行,而被診斷罹患漢生病的患者,當年因為對這種疾病的認識有限,認為有傳染危險,所以採取隔離政策,只能走Y字型路的另一邊,經過消毒再進到醫療場域。

重建樂生看似透出一絲曙光,事實上卻不如此。一年過去,院民看到的卻不是大平台,而是一座陸橋。

當時也受邀參與會議的台北市交通局前局長,資深交通顧問濮大威指出,直到2017年8月間,他才發現當時的協商會議,沒有會議記錄,事後行政院也沒有進一步做出指示,政府的做法,顯然已經失信於民。

2017年12月16日,樂生院民和前來聲援的群眾,聚集在樂生院區入口,高喊「捷運局立即停工,行政院重啟協商」口號,舉起槌子,一起敲碎陸橋模型,希望還有重啟協商的可能,讓僅存的院民,能早日看到院區重建。

台北市捷運局則澄清,現在施作的陸橋方案,在出口端除了電梯,也會施作引道。但是,引道的規劃又是另外交由衛福部負責,最後設計是否能符合院民的使用需求,仍是未知數。在腹地不足的陸橋上,要如何還原Y字型道路,也沒有共識。

2007年5月30日,公共工程委員會做出保留39棟院舍,10棟拆遷重組的「530方案」,當時青年樂生聯盟就質疑,這個方案只有拆遷,沒有重組。如今,貞德舍、中山堂等十棟已經拆除的建物,何時會重建,仍是遙遙無期。

十年過去,捷運已經通車,政黨再度輪替,促進轉型正義條例正式通過,成為國家重要政策的此刻,面對在風雨中飄搖的文化資產,逐漸年邁凋零的院民,能不能抓住彌補錯誤歷史的契機?

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樂生, 樂青, 療養院, 自救會, 痲瘋病, 癩病, 漢生病, 公衛, 人權, 迫遷, 古蹟, 文化資產, 新莊捷運線

超過半世紀的隔離、歧視,走了十幾年的保留抗爭運動,樂生院該怎麼踏出重建的第一步?歷史的傷痕,要如何撫平?

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採訪/撰稿 陳寧
攝影 張光宗 許中熹,剪輯 張光宗

學校老宿舍的新命運

摘要
台灣許多學校中的日式老宿舍,都面臨拆除危機,文化團體發起搶救行動。今天來看看彰化與台中兩所學校的老宿舍,透過它們的故事,思考老宿舍的新命運,究竟能創造什麼價值?

彰化高中旁,一群日式老宿舍,前後二排共計六棟,約有八十多年歷史。過去提供老師居住,二十年前老師陸續搬離,逐漸荒廢,校方一度想改成文史館。不過改建計畫一直拖延,後來政府計畫將國有地收回。校方再度提出,要將老宿舍拆除,改建成體育館。

老宿舍改建成體育館,引起學生們的關心,學生林冠甫等人,透過網路介紹老宿舍,發起打掃老宿舍行動,希望能保留老宿舍。漸漸的,越來越多學校青年,開始關心老宿舍的未來。

宿舍區裡還有幾戶居民,許老師是彰化高中的退休教師,1967年一家搬進宿舍,居住到今日。依照宿舍使用規定,老宿舍提供老師居住到退休為止,後來法令又修改,可以居住到國有地收回。但是在政府計畫收回國有地時,校方又以校地有建設計畫,國有地暫緩收回,許老師就一直住到現在。

後來彰中校方為清理老宿舍,收回校地,要求住戶搬離,並透過官司控告住戶占據。許老師一家成為老宿舍區裡的受迫遷戶,隨時都可能被趕離。

今年八月,學校校友與文化團體,得知老宿舍可能被拆除,緊急提報後,列為暫定古蹟,等待文資審查。校方為推動興建體育館,邀請畢業校友,舉辦校內說明會,希望凝聚共識。許多校友上台發言,質疑老宿舍的文資價值,表達支持興建體育館。許老師到場,表達自己的遭遇,希望大家關心老宿舍的迫遷問題。學生林冠甫也上台發表意見,說明老宿舍現況,希望能為學校留下文化資產。

校長擔心老宿舍一旦通過文資審查,指定保留,已經編列通過的體育館預算,就要被收回。面對爭議,校長提出折衷方案,指出學校旁有一塊日式校長宿舍,文化資產可以保護那邊,讓老宿舍改建體育館。

彰化高中的老宿舍,面臨拆除危機,但是在台中清水國小的老宿舍,則是歡慶修復完成。台中清水國小,歷史超過百年,校內有大量歷史建築,學生在古蹟教室中上課。

學校旁有一排六棟的日式老宿舍,過去一度荒廢,在校長黃美玲奔走下,已經恢復修建。老宿舍保留,學生組成古蹟解說隊,更加認識學校的文化資產。老宿舍不只提供學生上課與活動空間,更為地區提供一個深度旅遊的場所。

台灣許多學校的老宿舍,面臨開發與保存的問題,但是透過適當的修復與應用,不僅能彰顯學校的歷史,更能守護台灣的文化資產,讓老宿舍再創新命運。

 

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日式建築, 日式宿舍, 拆除, 古蹟改建, 文化資產, 文資審查, 清水國小, 彰化高中, 校地建設

台灣許多學校中的日式老宿舍,都面臨拆除危機,文化團體發起搶救行動。今天來看看彰化與台中兩所學校的老宿舍,透過它們的故事,思考老宿舍的新命運,究竟能創造什麼價值?

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採訪/撰稿 郭志榮
攝影/剪輯 陳忠峰

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記憶溫羅汀

記憶溫羅汀

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在台北市,深藏於巷弄之間,一棟並不醒目的日式宿舍,最近因為都更面臨可能被拆除的命運。白先勇、林懷民等數十位重量級的文化界人士與學者,共同參與連署要求保留。這棟建築承載著怎樣不平凡的歷史?老房子的去與留,又凸顯出多少文資保存的問題?

在溫州街靜謐的巷子裡,一棟被綠意環繞的老屋,柚子樹、香蕉、芒果樹、波羅蜜,各種果樹吸引著城市中的鳥族棲息,目前居住在這的是前農林廳長也是前台大農學院教授許文富的夫人,這些樹木都是許教授生前從各地蒐集而來,一棵棵親手栽種的。

庭院植物茂盛,日式房舍本身維護良好,不論是木造門窗、雨淋板,經過近九十年的歲月,依然保有原初的風貌。

大約三四個月前,台大校方突然通知許夫人,這塊用地要進行都更,老屋即將拆除。因為十月以前必須搬離,許家人連日來忙著打包,但對於老房子的眷戀還是很難放下。

其實這棟日式宿舍大有來歷,它興建於1930年代,第一任的屋主是台北帝國大學文政學部部長世良壽男。日治時期,溫州街、青田街一帶稱為東門町,是台北帝大的教職員宿舍區,又被稱為大學宅地。台灣人文、科學、農業各領域的先驅,包括蓬萊米之父磯永吉,人類學家移川子之藏等等,都居住在此。國民政府來台後,這一帶的日式宿舍就交由台灣大學管理,作為教授們的宿舍,展開了另一個階段的生命史。

1950年台大校長傅斯年過世,夫人俞大綵搬進世良壽男曾住過的這棟房舍。1954年俞大綵的哥哥時任國防部長的俞大維搬來同住,在此居住達20多年。

1950年代兩岸情勢緊張,1958年金門爆發八二三炮戰,俞大維擬定戰略,在金門坐鎮指輝,自己也因砲擊而受傷。現在大部分的台灣人可能已經遺忘,甚至不知道俞大維是誰,但學者認為保存這棟房舍,對了解當年冷戰時期的歷史,還是具有相當的意義。

這棟房舍還有另一段有趣的歷史。原來俞大維的弟弟俞大綱是文化大學戲劇系的創立者,是台灣現代戲劇的先驅,也是蔣勳、郭小莊、林懷民等人的老師,當時就常常在俞大維的溫州街住所聚會。因為這一段因緣,當老屋面臨拆毀,建築師陳勤忠決定發起搶救連署時,藝文界人士可說是一呼百應,包括白先勇、蔣勳、林懷民等都加入連署。

早在2004年台大城鄉所曾經完成一份“台大管有之殖民時期建物及宿舍調查報告”,當時曾建議俞大維故居應該保存。然而2006年台北市文化局針對台大日式宿舍做文資審議時,卻認為這棟房舍不具保存價值。陳勤忠指出,當年文資審議認為此屋改建過多、屋況不佳,這些理由並不符合事實。

在溫州街到青田街這一帶,有許多被指定為歷史建物的名人故居。包括馬廷英故居、梁實秋故居、殷海光故居等等,這些名人故居大多由學校委外經營。以雲和街的梁實秋故居為例,當年老屋已經非常殘破,但師大斥資整修後,重現原本風貌並委由業者經營維護。

梁實秋故居是日治時期日人建的私宅,屬於和洋混合式建築,門口碩大的麵包樹是梁實秋夫人所種,曾經多次出現在梁實秋的詩句中。吳姿瑩接手經營梁實秋故居,思考著該如何讓老屋活化。她沒有把這裡營造成餐廳或咖啡廳,而是舉辦許多文化教育講座,讓梁實秋的精神在這裡傳續。

老屋保留下來活化再生,可以有各種不同的樣貌。溫州街巷弄裡的殷海光故居是另一種模式。這裡由台大委託殷海光學術基金會經營,除了展示殷海光的書信、手稿,每到假日也會舉辦導覽活動,從殷海光故居出發一路到俞大維故居、梁實秋故居、紀州庵文學驛站,走訪舊日的溫羅汀。在文史工作者的導覽下,一棟棟老房子再度被看見,彷彿是藉由導覽者的口,滔滔不絕訴說著自己悠遠而精采的身世。

導覽活動吸引許多對地方歷史有興趣的居民參加,很多參與者都說,直到今天才知道原來周遭有這麼多的故事,就隱藏在我們居住的周圍。

學者希望,未來溫州街一帶的日式建築,可以朝向歷史聚落的方向來保存,一棟一棟串連起來構成一系列的博物館群,人們散步其間除了綠意,也可以感受歷史的韻味。

近年來隨著都市的開發、更新,溫州街一代的老房子逐漸消失,目前保存良好的日式房舍所剩無幾,許多老房子還沒有機會訴說故事,就已經被夷平。文史工作者認為,當年台大不費力氣就接管了日治時期大量的資產,這些財產是國有的,也是全民共有的文化資產,但都更之後卻變成少數人的住宅。中研院研究助理黃智慧則認為,台大對轄下這些日治時期的房舍資產似乎沒有一套的評估系統,對於這些歷史建物的調查規劃也缺乏歷史學者的參與。

2016年文資法修法將紀念建築納入文化資產的定義中,今年八月文史團體再次向市府提報,要求文化局重新審查,希望俞大維故居可以列為紀念建築。

台北市文化局副局長田瑋表示,這塊地區的都更程序已進入最後階段,建商已經取得相關的執照與拆照,俞大維故居如果翻案通過,市府將會面臨包括建商以及所有權利關係人的求償。

目前除了俞大維故居之外,已經進入都更程序再被提報進入文資審議的案子,在台北市還有中山北路的山海樓、彰化銀行北門分行舊址等等。市府文化局認為,文資法相關的配套措施,包括後續的補償機制必須更完整。

九月初台北市文資委員到俞大維故居現勘,預計十月就會排入文資審議,決定這棟日式房舍的去與留。以台北市文資審議委員的結構來看,其中五位委員是市府首長,文資審議大會需有二分之一委員出席,出席委員中三分之二同意才能做成決議,老建物想要取得文資認定其實很不容易。

俞大維故居像一位深藏不露的老人,默默地守著溫羅汀、守著台北的一段歷史。這棟老房子還有沒有機會,繼續在城市的一角,慢慢訴說她悠長的故事呢?或許值得每個經過她身邊的人,停駐思考。

 

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俞大維, 故居, 日式宿舍, 文化資產, 文資審議, 文資法, 老屋保存, 都市更新

在台北市,深藏於巷弄之間,一棟並不醒目的日式宿舍,最近因為都更面臨可能被拆除的命運。白先勇、林懷民等數十位重量級的文化界人士與學者,共同參與連署要求保留。這棟建築承載著怎樣不平凡的歷史?老房子的去與留,又凸顯出多少文資保存的問題?

 

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採訪/撰稿 張岱屏
攝影/剪輯 葉鎮中

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怪手下的老屋嘆息

摘要
在彰化,老屋一棟棟拆除,引發文化團體的抗議,憂心失去城市歷史,再也看不見過去生活的空間。一場搶救行動展開,希望在老屋倒下前,尋找出妥適的保存方式…

2016年10月,彰化頂番婆派出所要被拆除,民間團體趕往現場搶救,仍救不回派出所,整個區域被拆成空地,計畫改建大樓,文化人士張敬業調查後發現,彰化有多間日本時代派出所,已經陸續進行拆除。

在鹿港地區,和興派出所後方是日式警察宿舍群,保存鹿港早期的宿舍空間,成為居民的共同記憶。但是為了建立停車場,一棟警察宿舍在2016年8月計畫拆除,經過搶救暫緩,後續是否保存,必須再等文資審查結果。

彰化市內,1922年興建的,曾是日本時代彰化的酒類專賣店,見證地區的產業發展史。兩層樓的洋樓建築,保留商業生產和住宅生活空間,相互融合的樣貌。戰後,長期無人居住而開始崩壞,2016年7月發生火警,政府以危樓名義要求清理拆除,經過文化團體搶救,拆除一半暫停。

目前在彰化市區內,共有1922年的楊全故居、1924年的吳蘅秋故居、1933年的大新商社、1930年的杜錫圭故居、1927年的松竹堂食堂等五棟日式老建築,面臨拆除。多數被判定無文化價值,僅有楊全故居、杜錫圭故居,被列冊追蹤。

為了守護彰化文化資產,地方文史團體舉辦小旅行,走讀彰化市的城市歷史,同時拜訪面臨拆除的老房子。位於街上轉角處的吳蘅秋故居,建於1924年,過去曾是石油專賣店。吳蘅秋是彰化名人,參加蔣渭水推動的台灣文化協會,在台灣民主發展史上,有重要地位。

戰後,樓房出租當成醫院,V字型的建築,精美的雕花裝飾,被喻為彰化火車站前,最華麗的老建築。九二一地震建築受損,後來無人居住,漸漸荒廢,現在傳出要拆除改建,許多彰化居民相當不捨。

面對滿城老房子拆除潮,彰化縣政府舉辦文資座談會,許多老屋屋主和文化人士,前來參加。文化局長陳文彬過去曾經參與搶救,現今擔任公職,主管文化事務,說明對保存文化的想法。

在會議中,三位國小學生請求上台朗讀文章,為學校旁的老宿舍請命,希望能保留下來。南郭官舍群是過去的日式郡守官舍群,提供政府官員居住,戰後轉由縣府人員居住,現今部分官舍已收回,傳出將清理拆除,陳文彬說明先不指定古蹟,交由民間活化利用的構想。

在現場,大新商社老屋屋主李女士,向文化局提問,家族老屋,一直有建築安全問題,擔心影響鄰居,家族計畫拆除。但是民間團體發起守護,政府數度擋拆,又無法指定古蹟,無法整修維護,讓她們非常困擾。陳文彬說明,大新商社已經進行文資審查,未通過認定古蹟,屋主要拆除,只要申請拆除執照,就可以拆除。

座談會後,大新商社先拆除屋頂,接著開始拆除屋身,地方文化人士林俊德表示,地方政府不啟動暫定古蹟程序,老屋很難保留。立法委員陳學聖則前往關心,希望文化部介入處理,再和屋主商談,能否保留老屋。

民間期待保留大新商社,彰化縣文化局邀請三位文資委員現場勘查後,依舊認定不具保留價值,未能進入暫定古蹟程序。2017年1月1日,屋主請來怪手,拆毀大新商社。這個事件引發私人老屋的保存爭議,有人認為,強行指定古蹟,如同侵害人民財產,但也有人認為,保護老屋必須由文化角度來做全面思考。

文化資產保存法目前正進行修正,文化部修訂法律,希望更有利推動文化保存。文資局長施國隆表示,暫定古蹟的方法,其實除了緊急保護,進行調查,也能爭取半年時間,讓政府與老屋所有人能再溝通協調。他強調,政府重視文資保護,編列有充足修復經費,提供各縣市運用,但是目前經費執行率偏低。

文化局強調利用暫定古蹟方法,先行保護老屋,卻並未擋住拆除潮。彰化前市長杜錫圭故居,在建商計畫開發下,1月14日突然遭到拆除。連續幾棟老屋被拆,都是在未展開暫定古蹟程序下被強拆。多位文化學者表示,拆除老屋具有高度爭議,應該透過多數委員公開審議方式,進行暫定古蹟程序,是比較公允的作法。

面對老屋拆除危機,彰化縣南郭國小學生在老師陪伴下,發起守護南郭宿舍群行動,由學生來紀錄老屋的故事。學生透過訪調,紀錄宿舍群影像,同時拜訪居民,瞭解過去的生活歷史。訪調老屋的行動,讓這群學童,對生活空間有更多的認識。師生一起進行調查與創作,希望透過守護行動,能將南郭宿舍群,完整保留下來。

學生的守護南郭宿舍群展覽,在彰化市區的老建築陳列。但是在展示期間,卻發生附近有著八十多年歷史的松竹堂老屋,開始拆除,老師陪學生前往關心。看著完整的老屋,牆壁不斷被敲落。

在民間文化團體緊急阻擋下,彰化縣政府要求先行停工,等待進一步協調,留下已經殘破的老屋。當彰化老屋紛紛面臨拆除,嘉義有一棟老屋準備要修護。嘉義縣朴子市牛挑灣社區,有一間興建於1928年的濟生醫館,吳杯初醫生習醫後回鄉開設醫館,救人無數,成為鄉里美談。

吳杯初醫生過世後,醫館就開始閒置荒廢,甚至在房屋上長出大樹,形成特殊景觀。原本在有建築安全顧慮下,計畫拆除,但是居民不捨老醫生的故事,在雲科大蘇明修教授等人搶救下,醫生家族願意保留,終於讓老醫館登錄為歷史建築。

但是一場颱風,吹垮老醫館,讓房屋倒了一半。在大家深受打擊之時,終究決定還是要修復老醫館。蘇明修教授在地方舉辦討論會,說明毀壞的濟生醫館,有幾種修復方式,希望聽聽居民意見。

面對老屋不斷被拆除,文化學者蕭文杰表示,政府如果把文化資產當負債,老屋就很難受保護。同時,台大城鄉所副教授康旻杰指出,面對城市變遷,多數老屋有結構安全和開發利益的問題,保護老屋必須透過整體都市規劃,營造一個友善老屋的空間。

從頂番婆派出所到松竹堂老建築,半年間彰化已拆毀五棟老屋,其他還有多棟老屋也面臨拆除危機。1月17日,文化部文資局針對吳蘅秋故居、楊全故居等七棟歷史建築,指定為暫定古蹟,進入半年的保護與審議,避免立即拆除的危機。

彰化老屋的危機,如同台灣各地老屋保存的縮影,讓人思考這些將近百年的日式老屋,應該如何保存?能夠兼顧屋主權益,也能保護城市歷史。

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歷史建築, 文化資產, 文資法, 日式建築群, 暫定古蹟, 老屋保存

在彰化,老屋一棟棟拆除,引發文化團體的抗議,憂心失去城市歷史,再也看不見過去生活的空間。一場搶救行動展開,希望在老屋倒下前,尋找出妥適的保存方式…

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採訪/撰稿 郭志榮
攝影 鄭嘉明 陳忠峰 郭志榮,剪輯 陳忠峰

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新時代下的老校舍

摘要
時間,為老學校留下歷史古味,但同時,也帶給老校舍挑戰。在防震、消防相關法規,還有教學、行政等種種要求下,老校舍要如何因應?

來到台中東海大學,很多人印象深刻的,不只是造型獨特的路思義教堂,還有大片綠意包圍的老校舍,營造出的綠色校園。

1955年,由貝聿銘、陳其寬、張肇康等人打造的東海大學,強調與自然共生的校園環境,當年規劃容納八百人的校園,如今學生人數暴增到一萬多人,一直以來都還大致維持建校精神,走在其中,感到舒爽自在。

不過這幾年,老東海人阮偉明從銘賢堂的修復,觀察到細微處開始有了變化,室內空間從原本開放平台變成階梯教室,為了裝設冷氣,封起兩道玻璃門。校園內空間運用所做的改變,不止於此。

有學生發現,原本作為音樂系館使用的舊藝術中心,有著倒傘型的薄殼結構、合院形式,是陳其寬建築師的代表作。曾經在2012年被提報為歷史建築,但遲遲未有定案。2016年9月,校方進行修繕,預備作為達文西計畫的教育實驗基地,部分工程的開窗、吊掛冷氣、開挖地板等做法,遭到學生質疑。校方坦言,本想趕在校慶前修復完成,過程中確有疏失之處,但一開始是有計畫要恢復陳其寬的原先設計。由於舊藝術中心還在文資審議階段,爭議聲中,暫停施工,由校方組成專案修復小組做後續處理,然而事情還沒告一段落。

1958年張肇康設計的體育館,如今為了設置無障礙的升降電梯,直接破壞洞洞牆立面,也引起學生關注。這幾次的修繕,暴露出老建物在修復上的難處,在有限經費跟期程完工壓力下,建築細節很難有機會被討論周全。   

一群關心東海老建築的同學,組織東海校園防衛陣線,發動校內外連署要守護校內文化資產。讓他們擔心的是更大的危機,2011年東華大學校外宿舍失火,導致一死多人受傷,教育部要求各大專院校的建築物,都要在2017年底之前改善結構安全,並取得使用執照。

東海校園防衛陣線擔憂,校園許多具有保存價值的老建物,會在這波大規模取照過程中遭到破壞,提出全區劃設為文化資產的想法。校方則是打算先從有共識的路思義教堂、畢律斯鐘樓和舊藝術中心等三棟建物,主動提報文化資產。而其他老建築是否要申請文化資產,每個人都有不同意見。部分師生擔憂,所屬校舍一旦指定為文化資產,使用都會受到諸多限制,因此一直無法取得共識。

同樣歷史悠久的成功大學,也碰上同樣難題,創校於1931年,前身是台南高等工業學校,流傳下來的不只是大名鼎鼎的榕樹,還有不同時期的老建築。

建於1959年的總圖書館,是校內老師設計的現代主義建築,也是成大美援時期的見證。2017年9月要做為設計博覽會主場館使用,同樣遇到沒有使用執照的急迫性。有了文資身分,可以用因應計畫來處理相關法規,包括安全結構補強,無障礙空間設置,都能考量和原有的建築語彙做結合。

哪些舊元素要保留?哪些新需求要被顧及?理解建物價值所在才能做判斷,但不是每棟建築都能有機會一一被檢視。過去,成大也由使用單位自行修繕,產生許多問題。2016年成大嘗試用老建築工作小組,把修繕獨立出來,在校內票選出二十五棟具有保存價值的老建築,研議每棟的修復規範,讓使用單位在修繕時能有所依循。  

不論是老建築或文化資產,重要的是誰在使用,位在力行校區的台文所,之前是台南衛戍病院,原本成大計畫拆除要開發,後來被台南市政府指定為市定古蹟,校方才決定整修作為台文所使用。面對新時代,老校舍和使用者都在學習彼此適應,因為在有人的環境下,建築的故事才能延續。   

隨著歲月老去的校園,當然不僅僅是成大、東海,在教育部高教司統計列管的大學校舍中,有三百多棟都還沒取得使用執照,當中不乏具有保存價值的建築物,在多元需求、現代法規下要如何創造雙贏,需要更多溝通與彈性,才能讓這些歷史悠久的老校舍,繼續在新時代走下去…    

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老建築, 文資法, 文化資產, 修繕, 再利用, 老屋活化

時間,為老學校留下歷史古味,但同時,也帶給老校舍挑戰。在防震、消防相關法規,還有教學、行政等種種要求下,老校舍要如何因應?

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採訪/撰稿 林燕如
攝影/剪輯 葉鎮中

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魚市場的運河味

摘要
台南一座歷史魚市場,承載許多城市記憶,但是在都市更新建設中,面臨消失命運。一群互不相識的台南青年,在網路串連下,挺身而出,守護老建築,想要找回古老的運河味…

台南中正路末端,中國城大樓已經拆除,準備都更建設廣場,旁邊一棟古老的魚市場,傳出拆屋危機。工人們在屋架上,拆除鋼構屋頂,不知是否會繼續拆除屋身,讓關心的文化人士很緊張,於是透過網路發出訊息,讓大家知道魚市場的拆除危機,發起搶救行動。

台南魚市場建於1930年代,緊鄰運河,成為台南第一座專門魚貨拍賣市場。列柱式的屋身,讓空氣流通,保持市場清潔。附近居民表示,過去一早就會有船入港,卸下魚貨拍賣。魚市場帶動附近經濟,許多商家製作魚貨加工,倉庫進行轉運,如今岸邊還留有幾間古老倉庫改建成的住家。

後來運河填埋,蓋起大樓,魚市場不再賣魚,成為漁會出租空間。雖然沒落,但是在運河旁,還有一棟日本時代建造的原台南運河海關,已經指定為古蹟,負責當時船隻出入檢查。於是海關、運河、魚市場,三個文化元素,構成區域的歷史地景。不過魚市場並未指定古蹟,在中國城都更案中,原本要拆除作為商業用地。

在台南青年和文化人士極力奔走下,台南市府同意保留並召開座談會,討論保留方案。市政府列出四個方案,除了第一案原地保留外,第二、三、四案,都計畫將魚市場搬遷到不同地方,採取異地保留方式。無法原地保留,是因為都更配地,魚市場土地已經分配給不同地主,現在魚市場如果要原地保留,牽涉到地主權益。

參與會議的台南居民提出,應該指定歷史建築,思考讓建物保留與地主利益,能共榮共生。市政府則希望,在指定古蹟、原地保存外,能有不同的思考,讓魚市場未來更具多元可能。

但是地方青年表示,市府不該只考慮經濟利益,忽視原地保留的場址精神,反而讓遷移引發更多問題。魚市場搶救團體希望以區域整體,來考慮魚市場與周遭環境的歷史紋理,如何重生再現,而不只是單一建築保存。面對爭議,會議並未做出結論,台南市府希望再度舉行討論,決定保留方案。

這天,台南市政府舉辦魚市場現勘,說明不同保留方案。雖然下著大雨,仍有許多居民到場,大家都很關心魚市場的未來。市府官員在現場四處移動,一一解說魚市場在不同保留方案下,可能保留的位置,以及不同的發展性。四個保留方案如何做出最佳決定?台南市政府表示,會規劃一個公平、公開的選擇方式。

在高雄鹽埕區,一場小小的公民投票在進行,利用參與式預算方式,讓社區居民決定地方公共事務的進行。公共事務透過公民提案和充分溝通說明,再讓地方居民投票選擇,打破以往從上而下的決定程序,還權於民。

台南魚市場的保留爭議,文化人士不希望,最後又是專家、市府決定,如果能比照參與式預算精神,還權於市民,在充分溝通後,讓市民投票做出選擇,或許是更好方式。

魚市場的古老歷史建築,在搶救後已獲得保留,但是如何留?成為另一項挑戰,文化人士希望,留下魚市場,不只是保留老建築,更能再現古老運河味,讓後世知道魚市場曾有的繁華。

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文化資產, 城市風貌, 參與式預算, 哈瑪星, 魚市場

台南一座歷史魚市場,承載許多城市記憶,但是在都市更新建設中,面臨消失命運。一群互不相識的台南青年,在網路串連下,挺身而出,守護老建築,想要找回古老的運河味…

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採訪/撰稿 郭志榮
攝影 鄭嘉明 郭志榮,剪輯 劉啟稜

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搶救飛行場老宿舍

摘要
屏東機場旁,有一百多棟日治時期的飛行場宿舍,是全國面積最大的宿舍群。目前七十多棟保留,六十多棟面臨拆除危機,文化人士發起保存運動,希望留下完整的飛行場老宿舍…

打開深鎖的鐵門,屏東青年葉慶元,回到過去居住的眷舍。廣大的庭園,聳立著八十年歷史的日式宿舍,是他充滿記憶的空間。屏東飛行場官兵宿舍群,總共一百多棟,依照官階、職務,分區分期興建,樣貌多變,內部空間設計,深具巧思。

戰後,飛行場宿舍群接收為眷村,提供國軍及家屬居住,葉慶元的父親是空軍飛行員,配置宿舍居住。後來因為改建,陸續將眷戶清空,搬到新的國民住宅。留下的宿舍群,保留以勝利新村為主的七十多棟,作為文化資產,提供商業經營。

保留下來的宿舍群,並未指定為古蹟,而是以歷史建築身分,由屏東縣政府規範修復與保存。現今許多老屋修建成餐廳,形成地區特色,張聿中原本是軍官,現在在這經營餐廳,展示各國軍事裝備,希望透過創意思考,活化利用老宿舍。

廣大的屏東飛行場宿舍群,部分受到保護利用,另一部分卻未受到任何保護,不斷毀壞。來到一處荒廢宿舍區,葉慶元表示,老宿舍不只建築精美,更代表重要的歷史意義。幾年來,他不斷為老宿舍請命,希望全區保留,但是未獲重視,甚至發現政府公告招標拆除,讓他決定發起抗議行動。

抗議現場來了許多民眾,呼籲保留屏東的文化資產,不希望老建物消失。針對保存議題,縣政府表示,會依照文化資產審查機制,來做決定,而一旦老宿舍獲得保存,牽涉龐大的修復經費,不是地方政府所能負擔,希望土地所有人國防部,擔負起保護與修復的責任。

陳先生是眷村居民,他踩著單車,沿著宿舍群叫賣饅頭,讓人回憶過去眷村的風貌。面對老宿舍面臨拆除危機,他希望能保存,留下屏東的寶,讓老宿舍有新的發展。

程先生也是眷村居民,離家多年後,重回故鄉,租下一棟宿舍,用自己的方式來修復。修復的老房子,將作為繪畫的藝術空間,並成為認識飛行場宿舍群的起點。

其實除了大量的老屋,這裡更有著種類多元,數量龐大的老樹,成為重要生態資產,保護老樹也是保存運動的另一個重點。

鄭先生是位畫家,希望透過畫作,參與保存運動。他畫下老宿舍區的風景,在鮮豔水彩的渲染下,漾開一幅幅美麗畫作,畫中感受到老宿舍的靜美,也看見老宿舍的傾毀。同時他也以速寫方式,紀錄下老宿舍的保存運動,希望用不同的藝術行動,畫下歷史,讓後代能看見,一群人曾經為了保存老房子努力。

從一個人獨力推動守護老房子,到一群人相助搶救老宿舍,多年的努力,讓更多屏東人重視故鄉擁有的文化資產。

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關鍵字
文化資產, 日式宿舍群, 文資法

屏東機場旁,有一百多棟日治時期的飛行場宿舍,是全國面積最大的宿舍群。目前七十多棟保留,六十多棟面臨拆除危機,文化人士發起保存運動,希望留下完整的飛行場老宿舍

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採訪/撰稿 郭志榮
攝影 陳志昌 鄭嘉明,剪輯 鄭嘉明

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搶救西門商場

搶救西門商場

摘要
歷史古蹟台南西市場,旁邊的西門商場,也是時光久遠的歷史建築。當修復西市場要局部拆除西門商場,引發抗爭。他們希望修復西市場,同時保護西門商場,讓兩座深具歷史意義的空間,都能永遠留存,見證台南的發展…

台南西門路旁的西市場,最初建於1905年,曾在1920年改建,台南人俗稱大菜市,裡面販售各樣食品,更是許多小吃老店所在。現在西市場計畫整修,店家陸續搬離,等待修復後,搬回來繼續經營。

L型建築的西市場,內部區域興建西門商場。商場店家葉素汝深知商場歷史,她表示,商場同樣興建於日本時代,採取二樓建築設計,建設跨街天頂,並相互連接,成為四方圍樓的空間設計。長達七十年光陰,西門商場陸續增建,在二樓舊結構上,增添新建築,形成一個外部是高樓,進入商場卻是古老空間的文化樣貌。

在沒有百貨公司的時代,台南西門商場是最早販售流行商品的地方,成為台南老人家的共同記憶。後來轉型布市,成為南部重要的布料集散地,許多台南知名商人,家族都是從西門商場發跡。成衣出現後,布料生意滑落,許多商家改賣成衣,接續成衣市場變動,許多商家又回到布料老本行,再度成為集中布市。

西門商場起起伏伏,記錄了台南經濟發展歷史,卻因為古蹟修復,面臨拆除危機。陳香畇是西市場老住戶,來到商場後門,指著西門商場緊鄰西市場,當初為了修復西市場古蹟,要建立保護天棚,商場居民已經拆屋,退縮二公尺。退縮後的建物,已是商場原始建築,居民修繕成生活空間,未料又要拆出一條道路,破壞建築結構。

一拆再拆,讓居民十分憤怒,在一場市府舉辦的說明會上,齊聚來抗議,現場貼出店家的所有權狀和地籍資料,說明當時的建築狀態。台南市府強調,這是修復古蹟西市場的重要工程,希望能有工程施作空間,同時清理複雜的土地占用問題。

但是修復西市場,卻破壞西門商場,遭到批評是挖西牆、補東牆,遺忘西門商場對台南歷史的重要性。許多商場居民發言表達不希望商場被毀,希望市場與商場能共存共榮,如果市府一意孤行,會強力抗爭。台南市文化局長葉澤山表示,現今有規劃,但是還未定案,拆除西門商場會和居民再溝通。

會後,葉澤山前往現場查探,碰上居民陳情。強力邀請局長走入商場,看看建築內部空間,希望局長瞭解,一旦拆除就會破壞結構,讓西門商場陷於倒塌危機。

葉素汝一路奔波,保護西門商場,覺得西門商場就是活的文化資產,店家世代傳承守護,不該因為不當拆除而毀於一旦。她開始透過網路,從事布料手作教學,希望在歷經布市、成衣之後,為西門市場開創布料文創的新商機。

兩座市場,各自風華,歷經七十年歲月,已成台南人的集體記憶。當老市場要修復,老商場也期待能有明日風華,一如當初「市場買吃、商場買布」的口號,共同見證台南的繁華歲月。

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西市場, 文化資產, 文資法, 大菜市

歷史古蹟台南西市場,旁邊的西門商場,也是時光久遠的歷史建築。當修復西市場要局部拆除西門商場,引發抗爭。他們希望修復西市場,同時保護西門商場,讓兩座深具歷史意義的空間,都能永遠留存,見證台南的發展…

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採訪/撰稿 郭志榮
攝影 鄭嘉明 郭志榮,剪輯 鄭嘉明

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保鹿救金銀

保鹿救金銀

摘要
彰化鹿港有座金銀廳,優美建築,華麗格扇,彰顯著鹿港的舊日風華。但是開發巨輪,讓金銀廳面臨拆除命運。一群鹿港青年,透過守護行動,展開金銀廳搶救行動。他們不只要救回珍貴的文化資產,更要喚醒居民對故鄉的愛戀…

彰化鹿港鎮黃慶源商號,曾經是地方富豪士紳,街上的商號老宅,在2015年3月突然遭到拆除,留下滿地殘磚斷瓦。搶救人士發現在商號後方,還保有一棟金銀廳建築,於是在保鹿行動下,展開搶救金銀廳活動。保鹿運動成員王麒愷指出,過去眾多地方世家的居住空間,前端是生意的商號,後方是家族的居住場所,甚至會設置別館,作為家族休閒或招待賓客的場所。

1935年建成的金銀廳,是黃家的花園別館,和洋式建築,搭配雅緻花園,顯現黃氏家族的財富與品味。現在金銀廳卻因為長期荒廢,土地被買走,面臨拆除危機。為了保留這個見證鹿港歷史的重要建物,搶救團體特別製作金銀廳模型,希望人們看見金銀廳的珍貴。

金銀廳內有十八面木雕格扇,是當時黃家為了打造別具風格的金銀廳,邀請雕刻大師李松林設計製作,一面漆金,喜事迎賓之用,一面漆銀,送終服喪之用。每面格扇具有現代風格的線條雕刻,更利用十八面格扇的不同移動擺設,來變換內部空間。華麗的雕刻成為家傳珍寶,在金銀廳荒廢後,已由家族移出收藏。

為了搶救金銀廳,保鹿運動協會發起清掃運動,並且進行建築測繪、文史調查,也透過音樂會形式的街頭論壇,讓更多人參與老建物保存的公共討論。保鹿運動成員張敬業指出,鹿港面臨開發潮,許多老建物紛紛消失,地方青年在多年前就組成團體,推動保鹿運動,守護故鄉,搶救金銀廳,是這二年積極進行的工作。

搶救金銀廳,透過提報文資審查,在一度暫定古蹟後,2016年4月正式登錄為歷史建築。在新的文資審查大會上,搶救團體再度提出指定金銀廳為市定古蹟,並討論格扇的保存問題。審查大會上,購買金銀廳土地的地主,表達願意共創雙贏的態度,希望政府價購土地或以地易地,來解決金銀廳保存問題。

審議會後,金銀廳仍保持歷史建築身分,彰化縣府表達將會與地主協商。地主表示,希望未來能妥善規劃道路,幫助觀光動線流暢,讓金銀廳能直通到摸乳巷。

搶救金銀廳運動成功,但是守護團體並未散去,保鹿運動依舊進行著。他們開設文創空間,提供藝術工作者進駐,也成為相聚討論的地方。保鹿運動成員張安儂辭掉工作,和哥哥張敬業併肩,一起投入守護故鄉的行動。

一群人搶救老建築,形成新共識,在古老歷史地區,開創新生的守護力量,希望鹿港成為永遠的家鄉。

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關鍵字
文化資產, 歷史建築, 保鹿運動, 土地開發, 文資法

彰化鹿港有座金銀廳,優美建築,華麗格扇,彰顯著鹿港的舊日風華。但是開發巨輪,讓金銀廳面臨拆除命運。一群鹿港青年,透過守護行動,展開金銀廳搶救行動。他們不只要救回珍貴的文化資產,更要喚醒居民對故鄉的愛戀…

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攝影 陳志昌 鄭嘉明,剪輯 鄭嘉明

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