E.g., 10/21/2018
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2001 03/05

南方澳的捕鯊歷史起於1920年代,而台灣更名列全球捕鯊第五名,但是國際開始鯊魚保育及禁吃魚翅的聲浪後,魚翅這項東方飲食文化以及台灣捕鯊業也備受爭議,以漁民、魚翅業者與保育學者的看法來思考,魚翅飲食與鯊魚保育的問題。

2001 03/05

綠蠵龜曾經是海洋中族群量最大的海龜,遍及全球熱帶及亞熱帶海域;過去台灣本島許多沙灘都有他的足跡,現今只剩下蘭嶼和澎湖的望安島,還能固定見到綠蠵龜上岸產卵。

2001 03/05

在與漢人交易尚不普遍的時代,台灣原住民主要的肉類來源,便是來自於狩獵所捕獲的動物。一直到今天,布農、泰雅等原住民族,還是保留著狩獵的傳統。為了要成為一個好的獵人,布農的孩子從小就要跟著Dama〈父親〉在山林裡學習各種知識,除了要有在山中生存的基本能力之外,也要懂得動物的習性,能夠輕易地從動物的路徑、糞便等線索掌握動物的行蹤。

2001 03/05

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2001 02/26

這我們就叫做無敵鐵金剛,這是我們的氣象站,在這邊要忍受颱風淹水啊,還要屹立不搖,因為這個沼澤-其實地沒有那麼穩,其實這整個都還是鴛鴦湖區。它是從湖水那邊-延伸過來的草澤地,天氣好就看得到湖水。

2001 02/26

那是阿里山的紅檜被砍伐最激烈的年代, 留存在森林深處的樹靈塔還隱約留下這場森林屠殺後的痕跡, 三十萬棵的千年紅檜從1912年開始,已經被砍伐了八成以上,今天的阿里山森林遊樂區, 只留下當初被視為”劣材”的神木供人讚嘆…. 

2001 02/26

在台東縣新興國小的鄭漢文校長從事民族植物多年,研究包含各原住民族,除了了解各民族的植物使用的知識,如何應用在日常生活上,對他來說這樣的研究不只在植物方面,在文化認識與教育上的意涵,對他來說更具意義。

2001 02/26

大多數人都不知道,近一二十年來,有一種強勢的外來藤蔓植物-香澤蘭,在高雄六龜,香澤蘭悄悄地在台灣的淺山林地蔓延、拓展,嚴重威脅台灣本地植物的生存

2001 02/19

今年除夕,南投縣信義鄉雙龍村長老教會,帶著160位布農族人,踩著祖先的步伐,到布農族的聖地—七彩湖,展開一年一次的尋根之行。雙龍村的居民,從1歲到85歲跨越四代人口,浩浩蕩蕩地來到海拔2700公尺的山坳,從紮營到生火煮食,父傳子、子傳孫,一點一滴地將上一代的生活智慧傳授給下一代。

2001 02/19

大屯溪流經台北縣的三芝鄉與淡水鎮,流經中游的中和里時,因為當地民眾與保育團體的關心,得以改變原有的水泥護岸的設計,變更為更有生態考量的生態工法,過程中李永志老師協調與推動佔有關鍵性的角色。

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