E.g., 07/18/2018
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2001 04/02

在修行人眼中,位於台東與花蓮交界的八仙洞,是充滿靈氣的洞天福地。在地質學家眼中,它見證了台灣島形成的歷史,具有特殊的研究保存價值。在考古學家眼中,不斷出土的史前遺跡,更增添此地的珍貴性。愈是珍貴寶地,愈發引起四方人馬的爭取。

 

2001 04/02

自古以來,許多出家人的願望,就是找一處隱蔽的靈山勝地,構築理想中的修行寶剎。然而這樣的善念,卻為台灣山林製造難以解決的問題。而政治和宗教掛勾之後,更大的危機似乎就要浮現。

2001 04/01

台灣身為一個地狹人稠的海島,更需要注意垃圾分類、資源回收的議題,因為台灣實在沒有本錢,去忽視各類廢棄物所延伸的問題!資源回收的工作,就像是現代的魔法師,憑著鍊金術在垃圾中,尋找有用的資源。

2001 03/26

 

2001 03/25

生態旅遊的興起,象徵著新旅遊時代的來臨。從太魯閣國家公園、無尾港野生動物保護區、到阿里山茶山部落,不同型態的生態旅遊點,有的正面臨政策上的困境,有的在居民的自發行動下有了新的希望。生態旅遊的發展,需要我們更多的思考與經營。邀請您一同來悠遊美麗島。

2001 03/25

很多吉普車的朋友說,我今天走過的河床,其實魚會游泳、魚會閃避,我們壓不死魚。對於大魚來說確實壓不死,可是對於河床地的,棲地干擾的情況之下會影響到它的食物來源,甚至包括它孵育的場所。

2001 03/19

大約是在去年這個時候,一場小小的春雨,淹沒了許多人的家園。尚未從地震創傷中復原的災民,又再度遭受土石流的摧殘。今年,雨季又將要來臨,農路上的大地工程,馬不停蹄地與時間賽跑。希望在春雨來臨之前,災害不會再度蔓延。

 

 

2001 03/12

檳榔在台灣絕對是一個議題,除了檳榔被標籤為水土保持的殺手之外,檳榔盤商及檳榔西施更被認為傷害國民健康及道德淪落的推手。本集將從台灣的檳榔次文化現象:原住民文化、藍領階級、反對黨文化開始,為您揭露檳榔西施的「三化」現象,即清涼化、透明化和24小時的7-11化,同時將進行檳榔與口腔癌的辯證。

2001 03/05

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2001 03/05

在與漢人交易尚不普遍的時代,台灣原住民主要的肉類來源,便是來自於狩獵所捕獲的動物。一直到今天,布農、泰雅等原住民族,還是保留著狩獵的傳統。為了要成為一個好的獵人,布農的孩子從小就要跟著Dama〈父親〉在山林裡學習各種知識,除了要有在山中生存的基本能力之外,也要懂得動物的習性,能夠輕易地從動物的路徑、糞便等線索掌握動物的行蹤。

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