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離鄉背井，失去自由，在台上，在牢籠，誰能懂牠們心裡的渴求？
來到高雄市柴山，很多熱心民眾都會提醒你，要小心猴子搶東西，柴山獼猴的負面形象，似乎已經深植人心，為什麼會這樣？我們試圖找出人猴關係變遷的脈絡，尋求解決方案。2011年12月6日，柴山正式升格為壽山國家自然公園，正好讓許多人重新思索柴山的獼猴問題，重新找回人與猴之間的那條界線。
林淵源是玉山國家公園出色的巡山員，曾帶著動物研究者上山進行黑熊研究多年。如今常常帶著部落孩童回到舊部落，講述山林古老的傳說。 陳中信是林務局的臨時員工，曾與研究生一起走遍大武山，翻山越嶺三年，只為追尋雲豹的腳蹤。 全公道在部落經營生態休閒農場，他的夢想是讓更多人看見老部落巴庫拉斯與七彩湖的美麗。 他們都有一個共同點--都曾是優秀的獵人。憑藉著獵人對山林的熟悉、對生態的了解，將古老的知識轉化為現代專業的才能。傳統的狩獵文化究竟能否在現代開創新的可能呢？他們的故事或許是一個起點...
面對洶湧而來的河水，要怎樣穩住步伐，不被溪水沖走？在野外被毒蛇或蜜蜂叮咬，該如何應變？遇到斷崖或崩壁，要怎麼樣運用手中有限的繩索，通過危險的地形？
相傳在南方的山林裡，有一種神秘的動物，近二十多年來沒有人見過牠，但是牠美麗的身影，卻始終在人們的記憶中出沒，留下忽遠忽近的蹤跡。 雲豹生存在台灣有多久的歷史，分布的範圍有多廣，現在的人不得而知。但是在考古挖掘出的證據中，有一種被稱為「人獸形玦」的玉飾，它是由兩個人以及一頭貓科動物所組成，追溯起來，這可能是台灣最早跟雲豹有關的文物。 考古學者在距今三千多年的卑南遺址中，...
台灣濃密的深林裡，有一種體型龐大讓人驚怕的動物。牠是台灣陸地上最大的哺乳動物，一九三○年代日本人對這種動物進行過短暫的研究，而如今台灣學術界對牠也展開了生物學的探索之旅。
