窯

採訪/撰稿 林燕如
攝影/剪輯 張光宗

從高處往下看，特三號道路旁可以看到洪輝雄的羊舍，包含底下資源回收廠的民宅和零星房舍，還有眼前整片的綠意盎然，就是文山工業區的預定地。它緊鄰著台中工業區和精密機械園區，北以五權西路為界，東至嶺東路，共計有193公頃，劃設有甲種工業區和乙種工業區、住宅區等等。

民國85年劃設的都市計畫，後續一直沒有動作，等到十多年後，民國96年才舉辦公開說明會，民眾質疑，還有開發的必要性嗎？反文山工業區寶山自救會會長黃國書說，目前全台閒置工業區有2000多公頃，絕對沒有必要性和公益性，這麼迫切要在台中市開發工業區。台中市政府則回應，中部以北找不到閒置工業區，很多廠商都提出設廠需求，因此有開發必要性。

為了決定是否繼續開發文山工業區，台中市政府在民國98年進行主意願調查，結果希望開發的地主超過半數，但黃國書和自救會成員認為，意願調查裡沒有清楚說明，地主將會面臨的情況。

這次開發，台中市政府打算採用區段徵收的方式，徵收133公頃私有地，預估將花費120億元以上，除了土地徵收的爭議，文山工業區的開闢還有文化資產的問題。

早期大肚山台地擁有豐富的相思樹和紅土，全盛時期有四、五家磚窯廠，但自從民國62年起台中工業區陸續開闢，傳統磚窯廠紛紛遭到拆除，目前大肚山下，就只剩下這座八卦窯供人追思。不再生產紅磚之後，林家子孫捨不得拆掉舊窯，轉型為觀光餐廳，一有機會就對客人進行解說，後人有心想要保存歷史，沒有想到文山工業區的計畫道路，卻要穿越八卦窯。

在極力爭取下，文化局送交文化資產審議，認定有保存價值，著手修改計畫道路，並朝登錄為歷史建築邁進，讓台中市大肚山的產業歷史留下最後見證。八卦窯躲過了開發的推土機，但離它不遠處，江氏先人的清代古墓卻不被認同。大肚山的開墾歷史可以追溯到清光緒年間，先人渡海來台開墾，落腳在大肚山，數百年來為了不忘本，每到古清明節日，也就是農曆三月初三，三、四百名江氏族人都會齊聚此地憑弔先人。和近代的墳墓不同，這裡的墓園形式低調簡樸，江氏後人提報為古蹟，卻得到台中市都委會不予保留的回應。

讓身為江氏後代的江慶洲同樣感到遺憾的，一旦開發，這片茂密的次生林也將消失。這片樹林的存在，同時負有淨化當地工業區的空氣品質、牢牢抓住水土，捍衛大肚山下子民的重任。在地的環保團體和居民認為，還沒有做環境影響評估就急著先完成區段徵收，不僅在程序上可能有問題，文山工業區到底會有哪些產業進駐？會面臨哪些環境風險？也無從得知。   台中市還能承受多少環境壓力？看看這條台中市的主要河川筏子溪，溪水一路從上游工業區流到大肚溪出海口，黑色溪水裡承載著許多不知名的憂傷。2004年就曾經發生，農民引灌筏子溪水種出重金屬稻米事件，六年時間過去，當年受污染的農田，已經轉為工業用地，但問題根源還是沒有徹底解決。如果文山工業區的廢水又要排入，筏子溪何時才能有清澈的一天？

除了廢水隱憂，台中盆地的空污問題，也是當地居民和環保團體關心的重點，因為在文山工業區的配置裡，有24公頃的甲種工業區，可以容許電鍍或橡膠等高污染產業進駐，讓下風處的居民無法安心。

台中盆地先天受限於地形條件，自淨能力並不好，加上台中火力電廠、南屯焚化爐的煙囪威脅，讓台中市區的天空經常是灰濛濛。中興大學教授莊秉潔認為，以台中市的現況，新設文山工業區，將會對台中市民的健康增加風險。以追求污染減量的前提下，不應該再增加任何的污染源。台中市政府強調會對污染防治嚴格把關，但不停地開發工業區，台中市是否有總量管制？是許多團體關心的，環保團體則認為必須要從污染減量開始，因為環境有總量乘載的問題，要把污染降到環境負荷以下，環境才有機會變好。  在空污和廢水的威脅下，要如何讓台中市民自在呼吸、輕鬆戲水，是大台中市升格後，要積極面對的責任，只有如此，台中市才能成為一座綠色的低碳城市。

側記：

過去大肚山是台中縣市分隔的界線，合併之後，變成了大台中市的中心位置，整條大肚山走廊就像是台中市的綠肺，擔負著淨化大台中空氣品質的重責大任。然而在特三號道路開闢之後，大肚山所面臨的開發威脅也就與日俱增，如果真有工業區的需求，是否該從已經開闢的土地去做思考，保留下大肚山東側的最後綠意。

採訪/撰稿 陳佳利
攝影/剪輯 陳志昌

提到八卦山，大家最熟悉的，是面容慈悲的大佛，在定靜中，看著人間起落。其實，在八卦山起落的還有牠們─灰面鵟鷹。

每年十月起，牠們遠從日本、西伯利亞與大陸東北而來，經過墾丁，前往菲律賓的度冬地，到了三月，再集結北返，研究灰面鵟鷹十多年的李璟泓，曾經透過無線電追蹤，了解牠們的遷徙路線。李璟泓說，春季牠們會從度冬地開始北遷，一條路線是從台灣的西岸通過，回到大陸東北、北韓、日本一帶，另外一條路線，則是從蘭嶼、琉球北上，回到日本繁殖地。

位在台灣中部的八卦山，因為地理位置，自然的成為牠們重要的休息站。每年春天，成千上萬的灰面鵟鷹從南方來，彰化人稱牠們「南路鷹」。中華民國野鳥學會保育組主任陳德治說，八卦山的次生林環境，提供了豐富的食物來源，另外，猛禽遷徙過程依靠氣流滑翔，必須利用山脈地形，尋找上升氣流，再提升高度，八卦山正好就提供這樣的地理條件。

當然，八卦山不只是灰面鵟鷹的驛站，還有許多生命也需要這裡，包含好幾種遷徙性的猛禽。

需要八卦山的，還有人們，山腳下的花壇鄉橋頭社區，就是最好的例子。曾經這裡是台灣最重要的紅磚生產基地，聚落的產生和八卦山的特殊土質，息息相關。因為含鐵量高，燒出來的磚塊又紅又硬。民國前六年，這裡開始生產磚塊，全盛時期整個花壇地區，有三十多家磚窯場。

然而，隨著法令規定越趨嚴格，生產磚塊用的黏土，取得困難，加上主流建築材料的轉變，十多年前，磚窯業開始沒落。

其實現在橋頭聚落緊鄰八卦山的地方，從前都是丘陵，因為挖土造磚一一被挖平。

一百多年的開採，留下許多裸露的剖面，有的寸草不生，有的漸漸生出一絲綠意，雖然窯業沒落了，土石採取卻沒有停止。

一項通過環評審查的土石開採計畫，正悄悄的改變了八卦山。這個計畫佔地4.98公頃，預計開挖約76萬立方米的土方。從今年九月開始施工，工程時間四年。坤益石業股份有限公司負責人黃振業表示，他們一方面供應當地磚窯廠所需原料。另一方面，八卦山其他的砂層跟級配層，也是很好的建築材料，所以才在這裡申請開採。整個計畫從生態調查、環境影響評估到通過開發，整整用了五年，因為申請不易，他們非常謹慎的經營這個開採計畫。

根據經濟部礦業局的資料，彰化縣境內沒有溪砂開採，主要仰賴陸砂，雖然莫拉克風災之後，台灣整體砂石供過於求，業者基於運輸成本的考量，還是傾向就近在八卦山開採。中華民國野鳥學會保育組主任陳德治感嘆，台灣缺乏整體國土保育的規劃，彰化缺砂石，就在彰化開採陸砂，沒有考慮整個台灣河川疏濬，已經足以提供全台使用，為了節省運輸成本，破壞完好的生態環境，這種價值評估，令人難以接受。

陳德治表示，這樣的開採，不光對灰面狂鷹遷徙過程造成干擾，對八卦山整個食物鏈生態，都造成不良影響。

在開發單位的生態調查中，提到了蜂鷹，八色鳥，紫斑蝶等保育類動物，卻完全沒有提到灰面鵟鷹，原因是當初生態調查的季節在秋冬，而灰面鵟鷹只在春季出現。儘管生態調查不夠完備，全案還是通過了環評，將近五公頃的次生林，即將「合法」消失，許多動植物被迫失去立足之地，而這只是八卦山變形的型態之一。

李璟泓說，除了土石採取，八卦山還面臨其他的開發壓力，原始森林陸續變成道路、房舍，還有廟宇，很多原本落鷹點(灰面鵟鷹夜棲處)，都被砍除。

雖然這個位在八卦山南邊的土石採取場，目前不在落鷹熱點上，但是因為整個八卦山持續在開發，讓落鷹地點開始改變。根據李璟泓從1990年開始的統計，灰面鵟鷹停棲在八卦山過夜的數量，明顯下滑，今年甚至不到兩千隻。另外，原本落鷹熱點大都分布在八卦山北邊，但是近年開發越來越多，他觀察到，灰面鵟鷹開始選擇南邊的八卦山停棲。只是缺乏研究調查，土石採取場對灰面鵟鷹，影響有多大，目前還不清楚。

對遷徙性的猛禽來說，繁殖區，過境點，度冬地，任何一個環節出差錯，都是族群的大災難。李璟泓說，八卦山有點像高速公路的休息站，這些鳥累了就會停下來休息，如果休息站被破壞了，沒有地方休息，牠們的命運，不難想像。

來不及擋下已經存在的開發，彰化縣野鳥學會和中華民國野鳥學會希望能促成『遷徙性猛禽野生動物重要棲息環境』的設立，把食物鏈頂端的高級消費者當作指標，目標是完整的棲地保存。盼望能展開更詳盡的生態基礎調查，弄清楚生態熱點的分布，避免不當開發，繼續發生。

在東亞遷徙的灰面鵟鷹，是保育類猛禽，台灣是牠們的必經之路，明年春天，當牠們準備回到北方，八卦山會以什麼樣的面貌來迎接牠們？讓成千上萬的追鷹人為之瘋狂的身影，能不能每年準時出現在他們凝望天空的視線裡？

當保育再度遇上開發，搶救八卦山的關鍵時刻，已經來臨…

採訪/撰稿 郭志榮
攝影/剪輯 葉鎮中

苗栗亞太創意學院的操場裡，第二屆全國造窯大賽即將展開，熱心推動台灣造窯技藝的竹南蛇窯文化園區，表達造窯的重要性。亞太學院願意提供學校操場，讓參賽者挖洞、燒柴，學院校長說出支持活動的心聲。

這場造窯競賽，由大會提供固定的窯磚與木材，用三天的時間造窯、柴燒，比出最好的柴燒窯與作品。參加競賽的隊伍，有來自台北金山的專業陶藝創作團隊，也有地主隊的亞太學院陶藝科系組成；還有抱著來學習的心態，像是學生組合交大傳播隊；以及高科技產業組成的隊伍，在完全不懂的背景下，投入比賽，但別看他們外行，每隊手上都有造窯秘笈。

如何建造一座完美柴燒窯，說穿了就是馴火，如何控制火焰在窯室流竄，以高溫燒出好作品。林瑞華老師長年推動高溫柴燒，希望以高溫燒出自然釉色，從古法中創造陶窯新生命。

現在大多使用瓦斯鐵窯，讓磚窯和土窯，成為一種失落的技術，每個隊伍都在摸索，找出最好的磚石結構與空間設計，過程中，也遇上了不同的狀況。

一座座建好的窯，放進競賽燒製的素胚，升起烈焰，要以燒柴技術，爭取柴燒的最高溫記錄。

一座座窯室，創造出高溫記錄，在雄雄烈火中開始封窯，經過一星期冷卻，讓變幻的溫度，燒煉無法預知的美麗作品。

新窯燃燒著，但是一些老窯，卻早已冷卻沉寂。在台灣，苗栗是歷史上的窯業重鎮，百年來見證台灣的窯業發展。

歷史變遷，在塑膠、金屬等用品出現，生產陶瓷的窯業開始沒落，一些老窯留存下來，竹南蛇窯是一座被指定保存的歷史古窯，另一處登窯，更是具有高度文化價值。

苗栗分布了許多老窯，更特別的是，這裡擁有許多不同類型的窯爐，成為台灣獨特的窯業聚落，但是最近幾年，一些老窯陸續被破壞拆除，成為文化憾事。於是，造窯大賽有著創新與傳承的精神，它創新現代陶藝的境界，也傳承傳統造窯的記憶。

一座座柴燒窯開出，有人驚豔釉色美麗，有人誓言捲土重來，每個隊伍都有不同收穫。主辦人鄧淑惠老師表示，蓋窯大賽希望培養一種新文化，不要像以前，都藏步不傳授，失去傳承。

造窯比賽結束，各隊相互恭賀，滿滿的人群，意味著又有一群新朋友，進入柴燒陶藝的世界，讓古老的柴燒陶藝，重新被重視與傳承，再現苗栗陶窯的舊日風華。