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2013年12月23日晚間，花蓮銅門部落族人在傳統領域土地-台14線，奇萊17K至18.5K處，發現林務局正在連夜開挖道路，拿走一級木材扁柏及紅檜，於是部落年輕人，拿起攝影機，用部落之眼，紀錄這場事件…
林務局從民國91年起，推動平地造林的工作，預計在平地、海岸保安林與海岸低產農地推廣造林工作，對屏東縣滿州鄉民來講，這可以說是一個轉機。
花蓮縣秀林鄉的銅門村，是個太魯閣的部落。她位於中央山脈木瓜溪和清水溪的合流處，清澈的小溪裡有豐富的魚蝦，高聳的森林環繞著部落，族人一直在此過著寧靜的日子。今年五月，卻意外傳出森林盜伐的事件。
如果有人說，我家住在森林邊，那一定讓人覺得幸福。但是如果有人說，我家有片森林，那會不會讓人覺得太誇張。其實一點都不會，在大雪山這個社區裡，不僅人人家中有片森林，甚至有著許多動物環繞。
1903年，日本人河合博士，同樣循著這條路前進，發現了深藏阿里山中，滿山遍野的千年檜木原始林。優良的木材，吸引日本人的注意，開始進行伐木開採，也開啟台灣森林百年來的興衰歷史。 一百年前，從阿里山林場的砍伐開始，台灣的森林，不再只是原住民居住、野獸出沒、平地人聞之色變的荒野地方。在不同時代的發展下，台灣森林百年來也呈現著不同面貌。 台灣的森林占陸地面積的六成，不同海拔高度，分佈著不同的林相樹種，...
有種聲音，代表一座群島的力量，當它響起時，好像島嶼的吶喊，以最原始的面貌，牽動人們的感情。為了追尋這種聲音，來到馬祖，一個被禁錮半個世紀的世外桃源。
林農口中所提的獎勵金, 是來自於民國八十五年賀伯颱風之後, 為了達成「國土保安、水源涵養」的目的, 行政院以20年五十三萬元的獎勵金, 在全台各地展開的全民造林運動。
如果樹木是山林的守護神，那麼失去生命的漂流木，是否是用殘留的身軀，表達對人類迫害的控訴，颱風過後，大海成了貯木池，海岸成了「木頭沙灘」，港口因而封閉，漁民停止漁撈…為了追查這麼多漂流木從何而來，我們逆流而上，來到大安溪上游的台中縣和平鄉達觀村，整條溪流裡煙霧繚繞，處處可見火燒漂流木的場景，數不清的巨木堵住了河流出口、橋墩及攔砂壩，一場無限延燒的漂流木災難正在上演，看守台灣小組在大雨來臨之前，登入大雪山林場，尋找巨木來源的答案，也終於知道了這些原本住在山林的樹木如何長途跋涉下山，展開一場奇異的旅程。
那是阿里山的紅檜被砍伐最激烈的年代， 留存在森林深處的樹靈塔還隱約留下這場森林屠殺後的痕跡， 三十萬棵的千年紅檜從1912年開始，已經被砍伐了八成以上，今天的阿里山森林遊樂區， 只留下當初被視為”劣材”的神木供人讚嘆….
1998年保育人士舉發退輔會森林保育處，於棲蘭山以枯立倒木整理之名行砍伐之實，於是一場"搶救棲蘭檜木"的森林運動在全國燃起。 同年環保團體發起"棲蘭檜木國家公園"催生連署，為森林而走千人遊行、為森林祈福守夜等活動，透過民間的力量全力搶救台灣殘存的天然檜木林，而經過三年的努力，棲蘭檜木的前景為何？
早在光復之初，信義鄉就是台灣有名的林地濫墾地區，從當年的香蕉到今日的檳榔，「無辜」的農民以各種方法，蠶食鯨吞，濫墾面積之廣，影響之鉅，有目共睹。但就在九二一之後，信義鄉居民發動有規模的抗爭，要求台大實驗林「還我祖先的土地」，愈演愈熾
過去，原住民在森林裡自給自足，游耕焚墾，打獵營生。但後來有另外一批人來了，獵區變成了林場，狩獵民族變成了逐林木而居的遊牧民族，如今伐木的歲月過去，伐林變成了「造」林。這一群人，從南方的霧台出發，他們在試著在平地地人建構的整齊森林間，尋找過去族人奔馳的狂野山林。
